不远处，一座更为精致的建筑渐渐映入眼帘，那便是会客大厅。
这座大屋子在冬日的肃杀氛围中，显得沉稳而庄重。它不像洛阳等中原地区那些精巧雅致的楼阁，有着繁复的雕花和飞檐斗拱，而是带着浓厚的边地风格，墙体厚实，线条简洁流畅，仿佛一座坚固的堡垒，抵御着塞外的风雪。其外观并无过多华丽的装饰，唯一显眼之处便是那悬于门前的门匾。
果然，北境边地的会客厅的门匾，果然与洛阳京都人家不大相同。
京都的门匾多以鎏金大字题写，彰显着世家大族的荣耀与深厚文化底蕴；而巨轮城的门匾确与他们在幽陵都所见形制相仿，皆为彰显门户之重，然细观之下，气韵迥然。此匾以百年松木为底，镶嵌来自河畔的莹润白石，已是林海与河川的凝结，然其既保留了森林民族的质朴，又融入了中原礼制中石材的庄重。
最为夺目的是悬于两侧的两盏防风灯笼——贾守位言其灯罩非纸非纱，竟是以经秋采集、蒸煮鞣制后柔韧轻薄的桦树皮镂刻而成。
慕容妱澕与云苏驻足细辨。
那桦树皮需以猎刀细心剖取，经秋日采剥、雪水蒸煮鞣制，已褪去粗涩，色泽转为柔和的浅蜜色，薄而韧。其上镂刻的，是一幅气势磅礴的“鹿群逐日奔月图”。
图案并非只用剪，而是并以猎刀的尖锋与猂骨磨就的刻锥，采用“减地”阳刻与阴线勾勒相交的技法，在皮料上雕琢而出。由于桦皮纤维致密，刻纹边缘崩裂出细微的毛糙感，反令那奔鹿的轮廓愈发显得古拙雄健，充满金石力道，宛如将远古岩画移置于方寸之上。
图中，领头的巨鹿犄角冲天，盘旋如祥云卷草，鹿身线条简括，姿态却奔腾欲出，后随鹿群形态各异，生动非凡，而鹿作为森林的主人与部族生计的象征，其角之繁复，寓意着生生不息的生命力。
鹿群奔赴的方向，左为一轮光芒四射的太阳纹，中心刻有清晰的同心圆；右为一弯新月纹，月弧内细刻着传说中的桂树影。日月同辉，共悬于鹿角托起的苍穹。
贾守卫继续道：“我城古谚有云：‘白那查（山神）赐鹿以生，额古涅（天神）悬日月经天，这两盏灯笼上的剪纸寓意更深——听闻部族老人言，大唐天子如太阳，恩光无私，普照万邦；我巨轮节度府下的各部如星月，仰承光华，才有方位可循，无日则月隐，无光则夜永，共同维系着天下秩序，于是他们便将这层臣属与共生的道理，化入了敬奉山神鹿灵的图样里，此外，山形纹环绕四周，是对山神的崇高敬仰，波浪纹蜿蜒其间，则暗含对水神给予的生命之源无尽依赖。”
云苏都不由得感叹：“日为唐恩光，月乃吾族仰，此为拨野古鞠部之心思，亦乃其匠人巧思。”这巨轮城的桦皮画与幽陵都的极为相似，只不过巨轮城有时候会添加蘑菇作为材料。他听邬常枫的阿爷提起过，说是北境部民不乏有同源血脉，只不过未晓得是哪时因何分开而形成新的部族，风土习俗便也随之产生了差异。
正当他们准备继续细细端详门匾时，一阵“乒铃乓啷”的嘈杂声打破了周围的寂静，仿佛是有什么精致瓷器遭遇了粉碎性骨折的惨烈事故。紧接着，“砰𠳐啷”的一声巨响，似乎木材也未能幸免，在这寒冷静谧的空气中显得格外刺耳。
慕容妱澕与云苏相顾愕然，眼中满是疑惑与警惕。在这戒备森严的军政机构中，如此突兀的声响难免让人心生不安。然而，贾守位却毫不在意，似乎这一切都在他的意料之中，不过微微皱了皱眉头，便继续向前走去。
贾守位只带着二人走到院大厅的门口，便见几个身着制服的男人和女婢，抬红漆托盛、提着垃圾箕和扫帚从里面鱼贯而出。抬红漆托和垃圾箕里盛着青青白白的块状物，像是破碎的瓷器碎片和一些杂物；还有人背着一个黑方布包裹，里面长短不一的四方木材若隐若现，当是断木残屑。他们神色匆匆，垂首退行，无声如魅，都朝着大厅后面的方向走去。
不一会儿，周围便又恢复了静悄悄的状态，只剩下他们三人的脚步声在空旷的庭院中回荡。
就在这时，一个中气十足的男人嗓音从厅中传来：“给我滚出去，本达罕不是说了不要再来打扰我么？”那声音若洪钟，充满了愤怒和不耐烦，如同一头被激怒的雄狮，吼声震得梁间微雪簌落。
厅中人愤怒暴喝的那一瞬间，慕容妱澕与云苏脚步也不自觉地停顿下来，身体微微一僵，不敢再前进一步。在这等级森严的军政机构中，他们深知贸然闯入可能会引发不必要的麻烦，万一被误伤了，得是自己吃亏呀。
贾守位倒好，不仅没有丝毫退缩，反而还直入厅中上前凑了凑，抱拳躬身地恭敬说道：“哈拉达罕，夜安。”在边地，羁縻制度下设有各种官职，“哈拉达罕”是当地特有的官职称谓，体现着朝廷对边地环境以及官员的独特身份地位的重视与包容。
哈拉达罕蓦然转过身来，其面容刚毅，满脸虬髯，身材高大魁梧，皮甲领口镶狼牙，眼神中透露出一种威严和不容置疑。
他见到是贾守位，倒也没有生气，只是眉头微微一挑，问道：“你跑来这里作甚？今天不需要当值么？”在军营中，纪律严明，每个士兵都有自己当值的时间和任务，哈拉达罕的询问符合其作为上级官员的身份权力。
贾守位直截了当地回答：“回哈拉达罕的话，卑职白昼已值完勤了。”他的回答简洁明了，没有丝毫拖泥带水，倒有军人应该的干练和果断。
此时，外头慕容妱澕和云苏静静地站着的地方，周围的空气好像都凝固了一般。
