小沈宛听着又过来细看芹儿所用之古筝， 只见此古筝的古筝头宛如一朵云彩，古筝身体两侧镶嵌着蝉和双燕形状的螺 钿和翠玉，有些钿片已经脱落。沈宛问道：“这筝有名字吗？”
芹儿回答道“这乃是钿蝉筝，据说是前朝秦淮八艳之首柳如是当年用过的，这钿蝉筝之名出自唐代温庭筠的《蕃女怨》中：万枝香雪开几遍，细雨双燕。钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。”
众人听了暗自称奇，旁边纳兰又诗兴大发，吟诗一首道：“灯下鸣筝帘影斜，酒寒香薄有惊鸦。含情不语春霄事。月露微微尚落花。”
洪昇听了不甘落后，便也和词一首《阮郎归》道：“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。脂儿听了道：“二位果然都是才高八斗、出口成章。只可惜张廷玉公子没有来，否则他又能吟出几首好诗来。”说着她向芹儿看了一眼，芹儿心想：这丫头又在 拿自己消遣， 好像自己是早已许配给张廷玉一般，便不由得脸一红，心中小兔乱跳，便连忙顾左右而言它道：“这柳如是倒也出名，但是你们可知唐代开元第一等手薛琼琼吗？”
众人皆言不知，芹儿听了高兴便侃侃而谈道：“这薛琼琼原为扬州繁华地的一个歌姬，师从名师郝素学弹琴，尽得其真传妙法，在唐官廷梨园中无人可及。有白乐天诗为证——‘虹裳露被步摇冠，细缨累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，走击厌弹吹声逦迤。’这薛琼琼还有一段和才子崔怀宝的风流韵事呢! 你们 想不想知道？”
沈宛等人都是情窦初开的妙龄少女，对这些情爱之事十分感兴趣，便忍不住问道：“你有好故事就快说，别吊人家胃口，搞得人家心里痒痒的！”
脂儿怪笑一下道：“那好吧！当年天宝年间，有一年清明节宫娥们得到皇上的思准出宫外清秋原踏青游玩。正巧一个白面书生崔怀玉也在清秋原上看风景。他一看一群花枝招展的美女结伴而来便十分心动，便悄悄爬上一棵杏树上偷窥。只见其中一个宫娥长得双目如水、流盼生辉，敛容端坐如同仙女下凡一样。崔怀宝看得如痴如醉，不料却被众宫娥们给发现了。众人围住他说要拿他去见官府问罪。崔怀宝吓得半死，连忙求饶，宫娥中的薛琼琼一看这书呆子也蛮有趣的，便道:‘那你作词一首, 做得好,便放你一条生路。’崔怀宝听了心想:这作诗词自己还算拿手，看来这个小美眉对自己有意存心放自己一马。想罢便摇头晃脑的当际吟词《忆江南》一首道：‘平生愿，愿作乐中筝。近得玉人纤手子，研罗裙上放娇声，便死也为荣。’薛琼琼听了心想:这小子如此放肆，真是无法无天。但又一想：这词儿作得倒还算不错，便被其才气所动，也作诗《赋金门》一首回赠崔怀宝日：‘黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。诸宫歌舞地，轻露锁楼台。’崔怀宝又不是呆子，他一看这宫女对自己有意便一不做二不休大着胆子带着这个薛琼琼私奔去了江南，在千岛湖中隐居了起来，过起神仙佳侣的快意生活, 白头到老。”
沈宛听了不信道:“你这说的故事是真的还是假的。这崔小子真就那么狗胆包天，敢带皇上身边的官娥去私弃，貌似有点夸张。万一皇上一发火，派大内高手去江南把这至对男女抓来浸了猪笼，岂不是杯具。”
脂儿听了，道:“也许那唐明皇有杨贵妃相伴，心情比较好，所以也没来追究他们这件事，所以才成就了过段乐史上的佳话。”
众人听了半信半疑，沈宛还是不信道：“编故事，偶才不信呢！八成是后人吃饭饱饭没事干瞎编排的，不靠谱。”
众人听了哄堂大笑，脂儿正要和沈宛争辩，这时纳兰拿出一把笛子出来打图场道:“行了，你们别争了。你们又不是历史学家，去钻这个牛角干什么！累不累啊！我教你们吹笛子吧! ”说着他吹起一首名曲《姑行》。 众人一看纳兰吹得是一把玉笛，除了吹孔之外，有四个音孔，吹出来的笛声清脆嗦亮，表现力极强点。一曲终了但觉余音绕梁。纳兰又道:“这笛子的吹奏之法十分易学，吐音之法又分为单吐、双吐、反三吐，内吐。运舌技巧又分为双舌、三舌、花舌和唯音。颤音之法又分为指颤音、小臂颤音、持颤音、同音换指。震音分为指震音、喉腹露音、唇震音、气震音。消音之法又分为上滑音、下滑音、复清音、操音、小滑音。装饰音又分为倚音、被音、赠音、唤音、迭音和迥音。”
众少女听了道：“你说起来容易，这学起来那有那么便当的。咱们还是慢慢学吧！”
于是众少女慢慢学习起琴、筝，笛子等乐器，过了半月之后， 倒都精进了不少。一日，众人又在眉月轩中学习棋艺，这眉月轩的建筑样式是一种弯曲平房，枋梁大木彩画为沥粉贴金宝祥花，轩中有砖雕花窗为海棠花窗。这眉月轩的妙处有后人诗为证：石秀松苍别一区，雅宜折斫谢轩朱。庭前花事犹远待，架上芸篇伴静娱。”
众人端坐在几张湘妃竹西靠椅上，只见个这椅的搭脑、立柱、腿足、牙子及横枨均为湘妃竹制成，唯有带背及座面为木脂髹黑漆， 靠背板采用湘竹攒边，板边缘饰描金菊花、蝴蝶，上部圆开光镶湘妃竹团泰字。座面黑漆漆地， 座面下湘妃攒拐子纹花牙。
脂儿端坐在椅子上教众少女棋道，她指着桌面上黑白二色围棋道：“这围棋是受天文和易卦的影响而产生的。棋盘纵横名十九道，相乘得三百六十一，减去‘一’这个生数之主，恰为三百六十，代表三百六十周天，中心一点为天元，即天的太极，分而为四隅，则象征着农事上的四时。历史著名的棋谱有《石室仙机》、《四仙子图》,《仙机武库》、《棋经十三篇》等。南北朝时有个文人叫任昉， 他写了一部条书叫《述异记》中讲者代有个叫王质的人，到信安县石室山中伐木，看见二个 鹤发童颜的老者在下棋，他便站在一旁观战。老者看见王质这个观众还算不错，便给了他一个枣子吃，王质吃了这个枣子就不觉得饥饿了。过了一会儿，老者对王质道：“你干吗不回家啊！”王质听了动身想走，却发现手中的斧柄都已腐烂了。等他回到山下家中，家中同辈中人都已在人世，他竟然见到的都是一些长大的后人。原来这王质在山中看仙人走棋，竟然一晃过去了几百年。”
众人听了都称奇，沈宛道：“我听说东瀛也有类似于这样的故事。据说唐代孟郊还写了一首《烂柯山》诗道；‘仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂用 从风。唯余石桥在，犹自凌丹虹。’”
纳兰听了，又道：“我在古书《搜神记》
中看到这两个下棋的仙人是北斗星和南斗星。”
