张君宝，当年在武当山上修炼内丹，看见蛇鹊相斗，悟出这武当剑术。此人是辽东懿州人，北宋宋徽宗召他入朝为官，他不去。后在武当山中教了弟子八名。”

这时洪昇却道：“据说三国时诸葛亮曾在武当山中跟北极教主练剑数年，可见武当剑术早就有了。”

纳兰道：“传说唐代吕洞宾的剑求名扬天下，据《宋史》上讲他百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻能行百里。还有那南北朝时道士陶弘景也长于剑术，还著有《剑经》一书，此人还是道教茅山派的创始人。”

众听众听了都纷纷称奇，洪界却又道：“战国时庄子也是个剑术高手，在他的《庄子》说剑篇中对剑术的技击之道有高深的论述——‘夫为剑者，于之以虚。开之以利，后之以发，先之以至，愿得试之。’此理论对后世剑术具有指导意义。”

纳兰又道：“在古书《吴越春秋》中还讲了越女论剑的故事，那越剑法才独步天下呢！”众人闲聊不提。又过了一段时间，已值隆冬了。脂儿又请诸少女去园中“方壶胜境”去观赏梅花。这“方索胜境”位于福海东北岸湾内，园内的三座重檐大亭呈“三山”字形伸入湖中，其中有翡翠亭楼、锦绮楼、紫露楼、碧云楼、琼华楼等胜景。众人沿着水东进，过一处倚红桥，这桥又名倚红亭。此亭倚墙而筑，三面临空，两角起翘，嵌在长廊中间，显得轻巧舒卷。纳兰观廊边的粉墙上依次置有六个图案各异的漏窗，花纹简洁，寓意吉祥，给人明快秀雅之感。漏窗又将园中景色遮掩，将墙外的飞甍绣栏，小桥曲水、古树文石构成一幅优美的画面。园中又有一泓清波，四周叠筑高石，高下参差，曲折多变，石矶突出水面，水湾深藏于石间，水面矶石濑隐，水畔渊潭幽深，亭阁廊榭，环水而筑，湖畔还有十二生肖石高低错落，这园林中堆假山又名“掇山”，所谓“掇山”就是将自然山石掇叠成需要的假山制式，其程序包括造石、采运、相石、立基、拉底、堆叠中间、结顶等。掇山由人工制作出深幽、峭拔、灵秀的特点，常以水景辅助，各种山石制式有飘、接、创、省、垂、竖、卡、挑、悬、压叠、撑、安、挎之分，造石则常用太湖石、昆山石、宜兴石、龙潭石、灵壁石、砚山石、英石、黄石等。

众人又沿着一条用“盘长纹”铺地的园路前进，这“盘长纹”为一条线的盘曲连接，寓意源远流长，盘长是八吉祥的代表，八吉祥即佛家八宝，法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。众人一路走来，迎面又见一棵树龄上千年的罗汉松，只见此树老根盘结，枝条虬曲，根生黄石之中，斜于池水之上苍然耸翠。这园中的假山尺度不高，却姿态万千，连绵不绝，以水点石，又以石点水，构思独特，富于韵味。远处还有道云墙，这云墙又名波形墙，是最为常用的墙体之一，墙头呈波浪起伏形，线条流畅，墙头置青瓦，墙面铺白灰，墙上还开有宝瓶形空窗，十分独特。因路边上还有两峰较高的湖石，东为瑞云峰，西为岫云峰，十分高大奇巧、雄浑俏拔。远远粗看犹如一个身躯佝偻的老翁，峰上涡洞相连，峰旁绿竹花木掩映，更有一条枝条苍老虬曲的古藤缠绕在峰石之上。此石之后还有一个小巧可爱的鉴碧亭，此亭为六角攒尖顶，顶面覆盖简瓦，顶部装饰有泥塑如意和橘子，表示吉祥如意。

纳兰步入亭中，只见亭中有一联对联写道：“霜红花径和云扫，新绿瓜畦趁雨锄。”

纳兰见了赞叹道：“好联好诗意啊！”众人又往前走，这回道上的铺

地又变成了鹤纹铺地，这民间视鹤为“仙禽”寓意长寿，古代一品文官补子上常见有鹤纹，此铺地图案为鹤单腿独立，有“官居一品”的含义，由白瓦片、黑卵石、粉红瓦片、黄卵石，青砖所组成。

迎面众人又穿过一个叶形洞门，比洞门为园林墙体中不设门窗的门洞，属于瓦作，洞门的边框以青石砌镶，并刨出砖线脚上缩涩线，木角线、浑面、文武面打磨光滑，与粉墙相衬颇为雅致。洞门在园林造景中常用于取景画框，洞门后的各色景观犹如画中一般十分生动。众人穿过此门洞，又见一楼名为翡翠楼，北楼面阔五间，硬山道，尽宇高深宏敞，装修富丽精美，陈设古雅齐整，楼内梁柱均为楠木，正中银杏木屏风刻古人所书《兰亭序》行书墨宝，屏风左右各置一楠木高几，放着花木盆景。24扇沙隔的夹堂板裙板上精雕细刻各种花纹图案，沙隔上半部为大幅丝绢花鸟画、薄如蝉翼、影影绰绰，给人亦真亦幻之感。此楼南部的梁架用圆木，北部梁架为扁方且精雕细续，南部窗柜为八角形，北方则为方形花格。这说明南部向阳明亮供冬春活动，北部背阴凉爽，宜夏秋活动之用。北部西窗长窗恰似画框，楼外假山正处于框中。这楼外还有一方乳黄色鱼化石距今已有1亿多年，化石上几十条鱼形清晰可见，湖石、化石都是长寿的象征。纳兰观楼中还有一条紫檀木描金画草花彩宫灯特别引人注目，此灯高大瑰丽通体用识文描金技法制成。这识文描金，金 漆类为漆器中极为奢华的品种，是在木胎上刻花或用漆灰堆起阳线花纹，花纹与漆地为同一颜色的修饰技法，因其花纹隐起，呈浅浮雕效果，极为类似东瀛的“末金缕”和“高蔚绘”漆器，而在古书《清柱》中被称作“仿洋漆。”此宫灯制作时先以铜漆金方式制灯箱与立柱，中央长方形灯箱，回面内镶进口玻璃，外贴宫绢，上绘四季花鸟，绘画生动，色彩典雅。纳兰一看便知，此娄宫绘绢本花鸟图风格类型，系出自如意馆画师之手。此灯从上到下有十六层纹饰，除主纹四季花鸟外，还有回纹、龙纹、卷草纹、牡丹纹、扁菊纹、饕食纹、以及西香莲、缠枝莲。灯顶透雕缠枝西莲纹，上下龙纹为栏，中部饰以镂空朵花纹，其下四面围杆，亦以缠枝莲为饰；灯座四面镶嵌缠枝西香莲纹碧玉雕枝，下部饰以西香莲纹，如意云头为足，给人一种典雅华丽、金碧辉耀的感觉。纳兰看了心想：此灯倒是不错，比我家的灯还漂亮，看来此园林主人与我阿玛来头大得多噢！

众人来到楼上，见到脂儿在楼上观看园中梅景，只见园中各种梅花有直脚梅、杏梅、垂枝梅、龙游松、红梅、白梅和绿梅各具风姿，有的似“老龙半夜飞下天”，有的像“玉鳞万点一齐开”，有的像“丹霞尽染红宵”，有的似“粉蝶飞片片起舞”，有的像“深浓似明月照水”，有的似“浅淡如轻烟笼纱”。白色的梅花，冰魂物尤，皎洁如玉；红色的梅，水红淡晕，似二八佳人红泛双颊；绿色的梅，绿蕾白花，似碧翠珠玉；白色的梅开时似雪，一白无瑕“婆娑弄春光万点”，红色的梅则灿艳似锦，瑰质仙姿，别有一种风情。千树万树疏密横斜都妙，看不足的素素红红新样。“雪照 梅开似画，踏雪寻梅是趣”，香清雪海令人心醉神往。

纳兰在翡翠楼上一看这园中的梅花枝干挺秀，树态明劲挺拔，又阵阵花香溢出，便道：“前人赏梅有四贵八姿的标准，这四贵为贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦

不贵肥、贵合不贵开，认为枝疏则风尘洒脱，桂老则苍劲古朴，干瘦则骨格清瘦，花合则含蓄不露。这八姿则为——横、斜、倚、曲、古、雅、苍、疏。意思是以曲为美，直则无姿；以倚为美，正则无姿，以疏为美，密则无姿。”

脂儿听了点头道：“纳兰公子所言不假，古人还有一句‘铁骨冰肌瘦飘逸’来赞梅花，这瘦有飘逸之风，瘦有坚强不屈之气，曲中有直，枯里含润，柔和中隐则产毅，苍老中呈现青春，可谓一句诗尽显梅花之高标远韵的风姿神态。”

一旁洪昇听了，也道：“宋人林逋一生爱梅如痴，以梅为妻，其名诗《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动膜昏写出了梅的风姿神韵，也表现了诗人孤芳自赏，不随俗流的情态，成为千古住句。同是浙人的陆游也爱梅花成癖，其《咏梅》词中的‘零落成泥碾作尘，只有香如故’表现了诗人与梅花品格融合的高洁自守，不与群芳争艳，但求香如故的节操。

芹儿听了道：“你别老是说你们老家的文人，我还知道宋代女词人李清照还和红梅有一段有趣的传奇故事呢！据说她丧失丈夫之后闷闷不乐又遇战乱，逃难到江南苏州的桃花坞。那一年冬天下了场大雪，她望着门前一株凌寒独放的红梅又联想到自己的身世，不由 潸然泪下，于是她裁了一截红纸，用米粥来糊涂，又用梅花瓣