叠翠，恰爱两三人，屋小于舟。”厅中还摆放着紫檀木桌椅、架几等，几案上还摆有若干古玩，有瓷器玉器、供石、盒景等。众人闲坐闲聊不提。
又过了一段时间，又闻附近荣国大将军佟国维的女儿佟佳氏来园中戏台漱芳斋看戏，脂儿也请众人一起去看。这漱芳斋戏台位于此园西路，后湖东北的“坐石临流”景区内。漱芳斋南、北、东三面环水，分别与舍卫城和曲院风荷隔水相望，西面又正对着舍卫城的买卖街，市井气息较浓。漱芳斋戏台是一座拥有三层卷棚歇山顶的大戏楼，后带五开间扮戏楼，具有卷棚悬山顶看戏楼以及后楼，还有环绕在看戏楼两侧的双层看戏围廊等一系列建筑形制完备。漱芳斋戏院的建筑群东侧为永日堂，具有宗教功能，有四进院落；西侧为买卖街，设有出入口可从戏院直达街道。漱芳斋的建筑群共有三进院落，众人进入第一院落，这院落是一东西长，南北窄，前后两座建筑相夹的狭长空间，其南侧倒座为后楼，北侧为扮戏楼。过了此院落，又来到第二院落，此院落是整个建筑群的主体。院南有扮戏楼和戏台，院北有看戏的园殿，周围设廊庑连接。这扮戏楼、戏楼、看戏殿与其北面的后照楼相接形成了环绕戏台的合院式格局。第三进院落是后罩楼，众人没有进去。
纳兰一看这戏楼可不是一般的戏楼，其上下分三层，每一层皆为一层表演的舞台，分别又称为福台、禄台、寿台。但其实另外还有一个表演台面，那就是在底层寿台的后部还建有一个夹层台，名为仙楼。这几层之间都有自己的上下场门，而各层之间又有通路彼此勾连，临场时可以随机应用。另外还有一种沟通各层舞台的天井，设在第三层福台和第二层禄台的地板上，平时盖合，用时可以打开。人物可以通过天井上下各层台面之间，可表演升天或降落人也的情节。三层福台开井四角还有很粗的木柱支撑起一个木架，架高约为七尺，架上悬有铜芯滑车。在各层台面的中井口还装有挂手栏杆，栏杆的东、北、西三面都有木制的辘铲，通过卷动辘轳上面的绳索以升降穿过铜滑车悬吊的“云兜”式“云椅子”，这“云兜”、“云椅子”上坐着的演员依靠系着绒绳的“云兜”和“云椅子”升降。
纳兰又见这三层戏楼中，底下一层空间较大，为演出的主舞台。第二层为第一层大小的三分之二，由第一层寿台上立的四根方柱与扮戏楼四根檐柱共同支撑。这方柱为垂莲柱，上部装饰有不落地悬挂的柱型构件，下垂的柱头部分雕刻成倒莲花型。柱子和梁的交接处还有一个雀替，这雀替是柱子和梁的交接处承托梁枋的木构件，可增加梁头抗剪的能力和减少梁枋的跨距。雀替是古建筑中重要的装饰部份之一，雕有各种形式的图案纹样。有麒麟类、凤凰、鹿等，十分精美。戏楼的廊柱上有一副楹联写道：“粉墨辨忠奸曼舞轻歌皆世态；筝琵弹喜怒繁弦弦急管尽人情。”这楹联倒是极为精练的概括了戏楼演出的主题。古代称柱子为“楹”，楹联就是柱子上的对联，楹联使建筑具有很高的文化蕴含和教化的作用，为中华建筑所独有。
纳兰又见这戏台为伸出式，略呈正方形，三面敞开，戏台正中悬一横匾，上书“壶无宣豫”四个行书大字，其下为一大木雕槅扇，雕有《仙女采荷图》、槅扇两边是上下场门，戏台顶部藻井呈“戏笼式”造型，外方内圆，圆心用变形斗拱堆砌接榫，螺旋而上，不仅造型别致，还起到音箱的作用，使戏楼具有更好的视听效果。戏台的天幕之中镶嵌《天官赐福》镂空彩色木雕，天官、仙童立于祥云之上，群猴嬉戏于松柏灵芝之间，四角浮雕衔仙桃的蝙蝠，构图精巧匀称。戏台四周的华板楣子和悬空垂莲柱，以浮雕龙凤彩云或圆雕狮子绣球装饰，包厢栏板和槅扇门窗亦雕刻凤穿牡丹、松鼠葡萄、四季花卉等图案，刀法精细，栩栩如生。这戏台的屋檐为出檐，屋顶伸出墙外或在檐柱之外，其功能在于保护柱子及墙身不被雨水侵蚀。这戏台还有一种令人感到金碧辉辉的氛围，原来这戏台的梁柱、雀替、额枋等多采用浮雕或透雕的手法，并借助线刻造型和浮凸的块面，饰以大漆，贴以金箔，在阳光的照耀下，闪闪夺目。这漱芳斋的总体建筑构局为“工”字形殿宇，后照楼五间北后带廊和看戏楼经穿堂相连，形同“工”字。这样的空间处理别具匠心，这种“工”字形殿宇在中国建筑史上出现于明代之后，如故宫文华殿、武英殿和奉先殿等殿宇，与其它简单的长方形平面建筑相比，可以发挥创造性的余地更大，又将殿宇的复杂体量勾勒出较丰富的轮廓，形成左右两个院子，增加了戏台场所的游赏性，与戏曲演出的气氛相辅相成。
众人又来到看戏殿中，这看戏殿的空间结构和一般建筑不同，主要的使用空间在前部靠窗处，在前殿除了明间之外各间皆有前檐炕，而在前殿明间室内设有宝座，朝向戏台。这看戏殿中有一横匾上题“荣镜登闳”四个楷书大字，写得方方正正。匾下有一个黑漆边绢地彩绣孔雀围屏。此屏风墨漆框，上梁作弧线形，下部镶裙板，以彩漆描绘花蝶纹。屏心镶绢地，六扇通景，彩绣孔雀、牡丹，周围缀各类瑞岛。中绣红日，寓意“丹凤朝阳”、“凤戏牡丹”及富贵长寿之意。此屏风色彩艳丽，生动逼真，屏框之间用丝涤连接，可以360度双向折叠，设计非常巧妙。此屏风前还有一张紫漆描金山水宝座，此座为木胎髹漆，面下有束腰，正面微向内凹，束腰馊出洞、牙条正中
垂如意云纹洼堂肚。鼓腿膨牙，内翻圆球式足，下衬托泥。面上七屏式座围，后背最高，两侧递减。框内镶板以透雕手法装饰卷草纹。在卷草纹中间另镶方形平板，又用黑漆做地，描金山水风景。此座工艺复杂，且做工极细，为彩绘家具中的极品。这种彩绘家具的制作多在明清时期，在明代隆庆年间黄成所著的《髹饰录》中所讲:当时较著名的彩绘大师有浙江嘉兴西塘的张成、杨茂，以制剔红为出色；又有戗金戗银，以黑漆为地，雕刻山水、树石、茂竹、翎毛、亭台、人物，调雌黄钻粉以金银箔敷之。又据《嘉兴府志》记载，明末有个叫洪髹的人，亦善造彩绘家具“其精巧绝伦，积久不败，名擅一时。其髹笔妙绩染，凡屏风器具上山水人物花鸟无不精伦，古来名画莫能过，又多以泥金书题于其上。”由此可见明清彩绘家具的主要制造地为浙江嘉兴的西塘一带，业内有嘉兴派之一说。这彩绘家具又分为素漆、雕漆、描金漆、罩金漆、填漆描彩漆、填漆理沟戗金、堆灰刻灰、菠萝添等洋洋大观。
再说纳兰又见此宝座的两边又放着一个黑漆描金山水香几，这香几的几面是海棠式，高束腰、壶门式牙子，牙头馊成卷云式，膨牙三弯式腿，足端外翻并镂空卷叶纹，并以金漆匀边，束腰透雕卷草纹，并以金漆勾边，束腰下承托腮，牙条及腿饰描金蝙蝠、如意、康乃馨及各式折枝花卉，托泥饰描金卷草及蝠蝶花鸟。几上各放看一只孔雀绿地粉彩莲花八吉祥纹细颈瓶，几后还各摆着一个碧玉雕凤鸟饕餮纹式三足炉，此三足炉用和田白玉精制而成，玉质洁白、温润细腻，整体造型优美，构思巧妙，雕琢精细，纹饰繁而不乱，玉质光润洁白。众人正在观赏，这时荣
