艺精湛。长廊尽头，一条长约二百步的栈桥伸向湖中，桥头又建有木榭一座，俗称湖心亭。此水榭里长方形，飞檐翘角、歇山顶，覆盖着棕色琉璃瓦，四面通敞。水榭内一面墙上绘有紫砂壁画，内容为范蠡西施泛舟湖上的传说。廊柱上另一面悬挂有“晴红烟绿”的匾额，道出了此湖景色四时多变的特色，众人过了此水榭，又见一道嵌有镂孔花窗的龙形粉墙。绕过此墙，却见一面高下错落的假山群，足足有二十余座之多，其曲折盘旋，山路跌宕起伏。

众人步入其中仿佛进入迷魂阵中，自环往复左右盘旋，忽而开朗，忽而幽深，时而登顶，时而山谷，没有一点好奇心和耐心，貌似一时半会儿还真找不到出口呢？这山石更是千姿自态，有的像狮子怒吼，有的像小狮子嬉闹，有的像小狗、老虎等，直叫人眼花缭乱。

纳兰等人好不容易转出假山群，又见迎面一个“莲舫”， 此舫三面临池，一侧接岸，舫内分三个舱，船柱上有一对对联为：“锦缆常系衿香薄，艇窗暂启雨声稀。”这莲舫的前面有太湖石筑砌的驳岸，远看如同一条跳龙门的鲤鱼一般，鱼头在前，鱼尾在后，好像正在积蓄力量，准备奋力一跳又有题字“潜鱼”二字十分醒目。此石旁边还有一口直径约三尺的泉井，周围叠石形如耳廓，题名为“洗耳泉”，泉旁还有一块巨大的太湖石，形如狮子，似乎是这个清泉的守护神。

众人过了此泉，又见一小巧雅致的临水敞轩，轩内匾额上有“绿荫”三字。纳兰见了道：“这绿荫二字莫非是出于明代高启《葵花》诗中的‘艳发朱光里，丛依绿荫边。’”

洪昇却道：“这绿荫二字随手可得，恐而无出处。”

纳兰又见轩外还有一株几百年的老枫树，枝繁叶茂，沈荫蔽日。纳兰见了道：“这绿荫轩倒真是个欣赏园中春色的绝妙佳处。”便吟诗一首道：“绿轩窈且旷，结构依平杯。春风一以吹，众绿森成荫。流波漾倒影，时鸟送好音。栏边花气聚，柳外湖光沉，自非餐霞客，谁识幽居心。”

众人纷纷叫好，纳兰又见轩内置一精致镂花隔扇，隔扇外有一狭小庭院，院南侧墙壁上嵌有“花步小筑”四字的青石匾额，用的是篆体。匾额与下方花坛中的石峰及天竺爬山虎等植物相映成趣，俨然一幅生动素雅的传统绘画。轩的北面为一宽敞的露台，濒临水池，紫薇、荷花、丹桂、梅花等点缀在池水周围，四时花开不同，四面景色各异，实景与倒影互为映照，分外迷人。轩中还有对联一副，写道：“卅年前曾记来游，登楼观雨，倚槛临风；俯仰已成今昔感，三径外重增结构，引水通舟，因峰筑榭，吟歌长集友朋观。”此轩面水开四扇长窗，纳兰一看窗外水池，池身狭长，池上还架三折曲桥一座，桥身较高宛如彩虹一般。纳兰便问身边芹儿道:“此曲桥何名啊？”

芹儿答道：“宛虹桥。”

纳兰听了，又问道：“此名倒是出奇，为何叫此名啊？”

芹儿答道：”这是造园者取的，我也不知原因。”

纳兰也不便多问，又见池东有回廊曲折南延，廊一边多植绿油油的翠竹让人看了赏心悦目，一边又桂树丛生。廊边临水还建有一小亭一个，此亭外形浑圆，顶部坡度平缓如渔翁所戴的斗笠帽一般，亭小巧玲珑亭亭玉立又朴实无华，如同一个乡村不施粉黛胭脂的村姑。

纳兰见了称妙，又吟诗一首道，“偶傍沧水箱小亭，依旧绿水绕虚楹。岂无风月供垂钓，亦有顽童唱濯缨。满园江湖聊寄兴，百年鱼鸟已忘情。舜钦已矣杜陵远，一段幽踪谁与争？”

洪昇听了道好，也和诗一首曰：“疏影漱清泉，山风满清亭。空谷度浮云，悠然落虚间。红尘不到眼，白日相与永。彼美云间客，何以孟浩然。”

众人吟诗已罢，出了轩来行至水池对岸，又见一块巨大的太湖石将一个石舫轻轻托起，石舫外舱地坪紧贴池面，风吹池水穿过石隙，发出阵阵悦耳的潺潺声响。纳兰站在此石舫上，闭上双眼，放松心态小船仿佛正航行在江湖之上一般。石舫名叫“闹红一舟可”取自南宋词人姜夔的《念奴娇》词句：“闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣”。石舫之南为凌空天桥，此天桥上为桥，下为廊倒是十分少见。众人行于天桥下的廊中，只见廊中的墙壁上装饰有“夷光出世，溪畔浣沙、范蠡用计，勾践献美、吴王骄淫、伍员被害、越国灭吴、范蠡隐退、泛舟五湖、经商制陶”等十来幅栩栩如生的图画。这些图画都是讲述春秋时候吴越之间的故事。行至此长廊尽头，又见一六角亭，此亭为葫芦攒尖顶，亭内藻井内用斗拱承接有十二根楞木。纳兰仔细一看，又发现这每一根楞木上还雕刻有五只活灵活现的凤凰，并由一条飞龙引领着，藻井中间另浮雕有双龙戏珠的图案。纳主明白这种亭称之为“龙凤亭”。亭中还有一个匾额上书“月波平眺”四个大字。旁边种植着一大片修竹，有万竿之多，一条小径曲折蜿蜒于茂密竹林之间，竹枝横斜，遮天蔽日。众人行走其中可听竹叶细细簌簌的风响声，亦可闻到竹子清新淡雅的幽香味道。小径深处还有一个门洞，门上书“竹西佳处”四个篆体小字，语出自宋代词人姜夔《扬州慢》词中的句子“淮左名都，竹西佳处。”过了此门洞，众人又见一座小土石山上建有一座楼阁，此阁名叫问梅阁，语出自禅宗典故《马祖问梅》:某日禅师马祖道派人去余姚大梅山考验做主持的弟子洪常，问道——‘大师近来佛法有变，以前说即心即佛，现在说非心非佛，不知你怎么想？’法常立即回答——‘这老汉在迷惑人，他说他非心非佛，我只管即心即佛。’马祖听后认为法常禅心坚定，可以继承衣钵，便赞许的对其它弟子道——‘大众，梅子熟了！’”

纳兰又见此阁中悬挂的匾额上题着“绮春窗前”四个大字，便问洪昇道：“洪兄可知此四字是何出处？”

洪昇答道：“这四个字嘛，乃是出自唐代王维《杂诗》中的君自故乡来，应知故乡事。昨日绮窗前，寒梅羞花来。”

纳兰听了心中暗想：这洪昇倒真是博学多才，虽然平日里喜欢卖弄学识，但毕竟也是个江南才子。想罢纳兰又看这阁中的藻井、家具、窗格、隔扇、地面等到处都装饰有梅花纹样，造园者借梅咏怀之情不言而喻。纳兰见了又道:“看来此造园者如此爱梅，与那南宋的林逋有的一拼啊！”

洪昇听了也同意道：“想到南宋时林逋以梅为妻，可谓痴迷之至，想这造园者也不输给林逋。”

纳兰又问芹儿此造园者为何人? 芹儿却含糊其词的道：“好像是一个叫雷某某的工匠，我也不清楚。”

纳兰听了道：“我只听说造园大师计成、米万钟、叶践等人，却从来听说过这个雷某某，莫非这造园界又出奇人不成。”

洪昇道:“这江山代有才人出，又出几个奇才怪才，也没什么好大惊小怪的。”众人出了此园又见一亭，只见此亭雕梁画栋金碧太辉，显示出与私家园林迥然不同的皇家气派。亭中一块匾额上书“真趣”二个楷书大字，纳兰一看这二字像是柳公权的柳体，十分苍劲有力，又见一幅对联写道:“浩劫空踪，畸人独远；园居日涉，来者可追。”

过了此亭，又一个花蓝厅，这种花蓝厅又叫荷花厅，是一种较小型厅堂，厅中步柱不落地，悬吊于搁在东、西山墙的大梁上，柱下端雕镂成花蓝形状。该花蓝厅柱顶端垂有用黄杨木雕刻而成的四只花篮，并列为梅、兰、竹、菊，厅柱上还有一幅对联写道：“佳偶配当年林下清风绝尘俗；名园添胜概门前绿水枕轩楹。”厅中窗棂门框及轩内家具均雕刻有精细花纹，富丽堂皇。这时洪昇从袖中拿出几张纸道：“我最近写了一出戏叫《沉香亭》，其中有几句词请纳兰公子一起来看看。指点一下！”

纳兰接过这几张纸一看上面写着一首妙词为:“天淡云阑，列长空数行新雁。御园中，秋色斓斑，柳添黄，萍减绿，红莲脱瓣。一抹雕栏，喷清香桂花初绽。”

纳兰一看明白这写的是一种秋色斑斓的美景，这天淡云闲，新燕列空，柳黄萍绿，桂花飘香，剧中的人物携手花间，游国赏景。纳兰点头称妙，又看了下去。只见又书写道：“携手向花间，暂把幽怀同散，凉生亭下，风荷映水翩翩。爱相阴静情，碧沉沉并饶回廊看。恋香巢秋燕依人，睡银塘鸳鸯蘸眼。纳兰看了叹道：“洪兄真旷世才子也，能写出这种妙词，不输给李白苏东坡。”

洪昇笑道:“那里，那里， 看在下平日里闲来无事，随便写着玩玩而己。”

纳兰又仔细阅读了下去，只见下面还写道：“态恹恹轻云软四肢，影濛濛空花乱双眼，娇怯怯柳腰扶难起，困沉沉强抬娇腕，软设设金莲倒退，乱松松香肩亸云鬓，美甘甘思寻凤枕，步迟迟倩宫娥挽入绣帏间。”

纳兰看完，欲罢不止，又看起另一面，这是另一折戏，名为《闻铃》。上写道：“万里巡行，多少悲凉途路清。看云山重叠处，似我乱愁交并。无边落木响秋声，长空孤雁添悲哽。提起伤心事，泪如倾。回望马嵬坡下，不觉恨填膺！袅袅旗旌，背残阳，风摇影。匹马崎岖怎暂停，怎暂停！只见阴云黯淡天昏暝，哀猿断肠，子规叫血，好教人怕见。兀的不惨杀他么哥，兀的不若杀人也么哥！萧条悠生，峨眉山下少人经，冷面斜雨扑面。”原来这折戏写得是唐明皇和杨贵妃分别之后长途跋涉入川异常艰辛。去国怀乡，徒增留恋之情；生离死别，更添离愁别恨。唐明皇想起过去和爱妃行则并肩，坐则同几，从未分开，而现今却已是天人两隔，今生缘尽，永无见面之期。他一边悲叹着形孤影单的无限凄凉，一边也深深后悔自己未能保住爱妃的性命，悲凉、无奈、后悔、自责、内疚，真是愁脑百结。

纳兰看了之后又道:“这唐明皇和杨贵妃的故事历来在民间流传甚广，有陈鸿的《长恨歌传》，宋乐史的《杨太真外传》，以及《明皇杂录》、《开元天宝逸事》和宋元南戏《马践杨妃》，关汉卿的元杂剧《唐明星哭香囊》、白朴的《梧桐雨》，明代屠隆的《彩毫记》，吴也美的《惊鸿记》，其中又以唐代白乐天之《长怀歌》最为脍炙人口传诵广泛。洪兄此戏若是写出，当超越这些前人。”

洪昇听了笑道：“怎敢和这些前人相比，在下滥竽充数而已。”

众人正在说着，脂儿走了进来，她教起众少女达摩剑法道：“这达摩剑法共有六路，第一路鸽子翻身、横江飞渡、童子拜佛，第二路有旋风抹脖、虚式分金、古树盘根、翻身探果、金龙吐舌、探海屠龙、方式分金、卧虎扑羊、定阳针动；第三路有翻身探果、金龙吐舌、狮子张只朝天一炷香，第四路有九品连台，渔人撒网、双丸逆转、十万横度、起凤腾蛟；第五路有荆轲刺秦、回马剑、金轮度劫；第六路有浮丘抢袖、洪崖拍肩，风中摆柳、燕子穿帘。这用剑挽花之法又有平花、立花、顺花、逆花、当前花、旁花之别。”

纳兰听了，道:“这个林武术可谓博大精深，据我所知这少林功夫有六字真诀，即工、顺、勇疾、狠、真。其中工是指功夫已达上乘技艺精益求精，巧妙灵活；顺是指气宜顺行，架宜顺从，借人之力，顺人之势，不与来势顶撞，以智代力，懂巧劲而不轻用拙力；勇是指聪明勇敢、机灵果断；疾是指速度闪快，出拳如放箭，收拳似火烧；狠是指在生死关键之时出手必须要狠；真是指求真务实，练攻防之真功，不练花举绣腿。”

洪昇听了道：“这少林功夫也属佛教之禅宗，据说汉传佛教有八宗，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗、七是律宗、八是密宗又名真言宗，这就是所谓的性、相、禅、宗律密八大宗派。这禅字的意思本为般若性空，一般又叫禅定，还有声闻禅、菩萨禅、次等禅、顿悟禅之分。禅宗还有一苇渡江，达摩西归，慧能悟道、程门立雪等传说呢！”脂儿听了道：“咱们今天讲的是我学，你干嘛扯得那么远，你累不累啊！”

洪昇哑口无言。这时纳兰听了又忙开口打破这时的尴尬道：“洪兄乃是一个文人，不熟武学之道，这也再所难免。我却知道这少林拳中又有方拳、鹤嘴拳、凤眼秦、空心拳、鸡心拳；掌法中又有柳叶掌、瓦陇掌、透风掌、虎爪、鹰爪等，指法中以一指伸出为‘金针指’，又称一指禅；二指伸出名为‘金剪指’，又称二龙戏珠，三指伸出称为三阴指，四指伸出称为金铲指，五指并陇伸直则为插手。少林还有十三手之称，分别为扳手、托塔手、格栏手、砍手、猫手、缠手、搓摩、抖手、懈手、偷桃手、搬枝手、虚无手。”

沈宛听了笑道：“什么叫偷桃手呢？”

纳兰答道：“这偷挑手还有一个歌决为——偷桃灵快疾如风，速抓敌身逞英雄，密叶枝开山塞散。遇到搬枝不逞能。”

脂儿听了不以然否又道：“我还知道有一个少林三十二合法，分别是掠手挡风掌、格手挡回掌，铁身靠、回溜炮、回溜横炮、金钩挂玉瓶、仙人卧枕、搅手挡风掌、回溜崩踹、当头一递手、挑袖挡马、野鹊攀枝、雁子超水、迎格膝、古树盘根、鸽子横拳，浪子脱靴、武松打虎、野马上槽、抽梁换柱、金鸡出笼、泥里拔葱、硬打当风掌、菩萨金钩挂玉瓶、旋腰坐稳平，仙人拾宝，童子拜观音、狮子倒搬桩、高探马、倒布袋、金鸡倒出笼。”

纳兰了又道:“我在少林《易筋经》看到过一种打虎壮元丹。服用此丹之后功力能增长十倍，天下无敌。”

众人听了忙问道：“此丹是如何制成的。”

纳兰答道：“这方子嘛！是用人参一两、鹿茸一对，朱砂四两、附子三两、远志八两、牛膝四两、木瓜四两、白蒺藜四两、内苁蓉四两、麦冬四两、枣仁四两、天冬四两、砂仁四两、蛇床子四两、桥心两，共为细末，熔蜜为丸，每服一钱，还不可多服，否则会内热太重而走火入魔。”

沈宛等人听了，倒吸了一口冷气道：“乖乖什么偏方奇方这么厉害。”

脂儿听了却微微一笑道：“这也确是比此，这少林功夫还有十二型为动如涛、静如岳、起如猿，落如鹊、转如轮、折如弓、立如鸡、站如松、快如风，缓如鹰、轻如叶、重似铁。其打法擒法花样繁多，有巧拨千斤、童子拜佛、猿猴偷桃、探海取珠、苏秦背剑、二郎担山，黑虎掏心、大鹏尾翅、金丝缠腕晚、黄鹰探爪、紫燕双飞、驿马卧蹄、捆仙索鬼、小鬼推磨、仙人指路、双拍蝴蝶、双风贯耳、饿虎扑食、二龙戏珠、和尚撞钟、隔山拨掀、死鸡拧头、鲤鱼抠腮思、霸王举鼎、暗过韶关、顺水推舟、仙人脱身、拔树连根、风摆杨柳、鸽子翻身、黑狗钻裆、白蛇吐信、小鬼脱靴、鲤鱼穿沙、插花盆说、美人穿梭、哪叱闹海、苦海脱身、苍龙伏海、走马活挟、隔山投石，果老骑驴、娃娃折莲、单手推车、老牛搭辕、单刀赴会，大火烧天、海底捞月、早地拔葱、青龙探爪、单鞭救主、斧劈老君、清官脱靴、美人倒靴、凤凰旋窝、单擒方腊、关公脱袍、罗汉脱衣、浪子抽丝、狮子抱头、金鸡别翅、背后擒英、文王恭水手、黄莺捉嗉、顺手牵羊、霸王脱盛、金钩钓鱼、脑后摘瓜、力劈潘豹、饿狼掏心、黑虎扑食、双风贯耳、侧人摘茄、相子挎蓝、金钢托塔、