紫相弘道经
撰述：紫相仙师·玄真普化真君
传述：杨思辉
第五品 三教合和妙用品
尔时，紫相仙师慈光照耀，遍洒十方，普被人天、幽冥、星系万灵，告大会圣众、三教传人、修行人、一切众生言：
汝等谛听，吾今为汝说三教合和实用妙法，不尚空谈，唯重实行，令末世凡夫、宇宙群灵，皆有可行之路，皆有可修之法。
一、人伦为基，承儒之教
三教合和，先立人伦；无伦常则道基不固，无德行则修持落空。
儒者立教，以孝悌忠信为根，礼义廉耻为纲，此乃天地自然之序，众生立身之本。
孝亲敬长，忠恕待人，诚信处世，廉正立身，恭敬守礼。
居家则家和，处世则世安，修持则德备。
一切修行，先从做人始；一切证道，先从立德起。
人伦圆满，则天道自近；品行端正，则心性自明。
此为三教合和之入世基。
二、心性为核，承释之法
心为万法之源，亦为迷悟之本。
释者立教，以戒定慧破贪嗔痴，以慈悲心度一切众，明心见性，离相无执。
戒以护身，定以安身，慧以照心；
断除贪爱，息灭嗔怒，破除痴暗；
不执外相，不恋幻境，不生我慢，不生邪见。
心净则国土净，心正则万法正。
一切苦乐，皆由心生；一切迷悟，皆由心造。
修心净念，乃出离轮回、解脱烦恼之要。
此为三教合和之修心核。
三、性命为归，承道之旨
道者立教，以清静无为为体，以性命双修为归。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，合道成真。
顺应天地，合于自然，保养精气神，全其形与性。
性者，本具之真如，三清之性；命者，有形之身躯，天地之炁。
性命双修，形神俱妙，内则了性，外则了命。
出世可超升仙真，入世可安康延年。
不执空亡，不废色身，与天地同息，与日月同明。
此为三教合和之证道归。
四、三教合和，妙用无方
三教之法，非相斥，乃相济；非相争，乃相成。
- 儒以治世，安其身
- 释以治心，清其神
- 道以治身，全其命
三者合一，如身之有精气神，如鼎之有三足，缺一不可。
修行之人，不必执于一教之名，不必拘于一法之迹。
在家可行儒道，孝亲睦邻，行善积德；
静心可修禅定，息念澄心，破迷开悟；
养身可习道法，炼气保精，与道合一。
上根者圆融三教，直契本源；
中根者次第修习，渐入佳境；
下根者奉行善道，积功累德。
随类施教，应机度化，
不拘形式，不执门户，
唯以归三清、合大道、度众生为要。
此即三教合和无上妙用。
紫相仙师说此法已，
大地震动，天雨香华，三教圣贤齐声道赞：
“善哉善哉！三教合和，体用双全，
济世度人，万法同圆！”
