还有村民说，在11月2日晚上，也就是匡志均死亡的前一天晚上，他曾经看到，一个陌生的道士，出现在双星村的村口，那个道士身穿一身灰色的道袍，头戴道冠，手里拿着一根桃木剑，身上背着一个布包，脸色阴沉眼神冰冷，在村口的老黄桷树下，站了很久，然后就转身，走进了屋后的竹林，再也没有出来过。村民们当时以为，那个道士只是路过的，没有多想现在想来，那个道士，或许就是施展“锁魂术”的人，他在村口的老黄桷树下，观察匡志均的动向，然后走进竹林，从后门，进入匡志均的家，施展了邪术，夺取了匡志均的魂魄，然后，又凭空消失，没有留下一丝痕迹。
这些民间的猜测，虽然充满了迷信色彩，却又完美地解释了现场所有的诡异细节，解释了那些无法用科学解释的矛盾，相比于警方给出的“性窒息意外死亡”的推测，这些灵异猜测，反而更让人信服，也更让人恐惧。一时间，双星村，成为了人人避之不及的“凶村”，村里的村民，大多吓得搬离了村庄，只剩下少数胆子大的老人，留守在村里，平日里，他们不敢出门，不敢靠近匡志均的家，每天都烧香拜佛，祈求平安，生怕自己，成为下一个被“锁魂”的人。
而匡纪绿在得知儿子的尸检结果，得知警方给出的“性窒息意外死亡”的推测后，彻底崩溃了。他无论如何都无法相信，自己的儿子会以这样一种方式意外死亡，他无法相信，一个13岁的少年会自行穿上女性的红裙和泳衣，自行捆绑自己进行所谓的“性窒息游戏”，他更无法相信那些诡异的细节，那些无法用科学解释的矛盾，会被警方简单地定性为“意外”。
匡纪绿多次向警方申诉，要求警方重新调查此案，要求警方查明真相，还自己的儿子一个公道，可警方经过一个月的详细勘查、检测和排查，依旧没有找到任何新的线索，依旧无法解释现场的诡异细节，最终，在2009年12月9日，警方正式发布通报，明确排除他杀与自杀可能，认定这是一起性窒息导致的意外死亡事件，决定不予立案。警方给出的推测是，匡志均处于青春期，对性产生了好奇，由于缺乏正确的性教育，加上性格内向，不敢向他人倾诉，便尝试通过异装、捆绑、窒息等方式，寻求性快感，最终因为操作失误，导致窒息死亡，身上的红裙、泳衣，是他自行找到并穿上的，绳结是他自行捆绑的，秤砣是他自行挂上的，现场没有外人出入的迹象，也没有打斗痕迹，所有的诡异细节，都可以用“性窒息游戏意外”来解释。
可警方的这个推测却遭到了所有人的质疑。匡纪绿不服，村里的村民不服，网友们不服，甚至就连一些从事刑侦、法医工作的专业人士，也不服——警方的推测太过牵强，太过敷衍，无法解释现场的任何一个诡异细节，无法解释方便面的时间悖论，无法解释专业的绳结，无法解释秤砣的作用，无法解释红裙和泳衣的来源，更无法解释，一个13岁的留守儿童，怎么会接触到“性窒息”相关的知识，怎么会学会如此专业的捆绑技巧。
有人质疑，警方是因为找不到任何线索，无法破解此案，才被迫将此案定性为“意外死亡”，敷衍了事；有人质疑，此案背后，隐藏着不为人知的秘密，或许，有强大的势力，在背后操控，掩盖了真相；还有人坚信，这就是一起灵异事件，是有人施展了茅山邪术，夺取了匡志均的魂魄，警方之所以定性为“意外”，是因为，他们无法用科学的方法，解释这一切，只能选择回避，只能用“意外”，来安抚民众的情绪。
此案，就这样陷入了无尽的争议之中。
警方的“科学定性”，与民间的“灵异猜测”，相互对立，相互碰撞，没有一方能够说服另一方，没有一方能够给出一个令人信服的解释。随着时间的推移，此案的热度，虽然渐渐降低，却从未被人遗忘，反而，越来越多的人，开始关注这起诡异的案件，越来越多的灵异传说，开始流传，每一个传说，都比上一个，更加诡异、更加恐怖，每一个细节，都让人细思极恐、不寒而栗。
多年后，匡志均住的那栋房子依旧矗立在双星村，早已破败不堪，门窗紧闭，布满了灰尘与蛛网，成为了当地有名的“凶宅”，再也没有人敢靠近，哪怕是路过也会加快脚步，匆匆离开。屋后的竹林，依旧雾气浓重，阴冷刺骨，风吹过竹叶的“沙沙”声，依旧像是亡魂的低语，让人不寒而栗。村口的老黄桷树，依旧枝繁叶茂，沉默地守护着这个充满诡异与孤寂的村落，仿佛它见证了那场惊悚的悲剧，见证了那个13岁少年的痛苦与绝望，却又无力阻止，只能沉默，只能叹息。
匡纪绿和妻子再也没有回过双星村，他们辞去了重庆市区的工作，离开了这座让他们伤心欲绝、充满恐惧的城市，搬到了一个陌生的地方，重新开始生活，可他们，却始终无法走出儿子死亡的阴影，每天都活在痛苦与恐惧之中，夜里，常常会被噩梦惊醒，梦见儿子身穿红裙悬挂在屋梁上，眼神空洞对着他们，无声地呐喊求救，梦见那个看不清脸的黑衣人，对着他们露出阴冷、诡异的笑容。他们无数次地在梦里，质问黑衣人，质问上天，为什么要夺走他们的儿子，为什么要让他们承受这样的痛苦，可每次都只能得到无尽的沉默，只能在绝望中独自哭泣。
村里的那些村民搬走之后，也再也没有回来过，双星村渐渐变得荒芜，杂草丛生，破旧的房屋，在风雨的侵蚀下越来越破败，仿佛这座村落，从来没有存在过一般，只剩下无尽的寂静，无尽的阴冷，还有那则诡异离奇的灵异传说，在深山里，在华夏大地上，代代流传。
有人说，匡志均的魂魄，并没有被施法者夺走，而是被困在了那栋房子里，被困在了双星村，每天夜里，都会身穿红裙，悬挂在屋梁上，无声地呐喊、求救，诉说着自己的痛苦与绝望，诉说着那场无法被掩盖的悲剧；有人说，施展“锁魂术”的法师，并没有凭空消失，而是被匡志均的冤魂缠住，日夜不得安宁，最终死于非命，得到了应有的报应；还有人说，此案的真相并没有被永远掩盖，总有一天，会有人找到新的线索，揭开这场诡异悲剧的真相，还那个13岁的少年一个公道，让他的冤魂得以安息。
可直到今天，2026年，距离匡志均死亡，已经过去了17年，此案依旧是一桩悬案，依旧没有任何新的线索，依旧充满了无尽的争议。
警方的“性窒息意外死亡”的定性，依旧无法让人信服，民间的“锁魂术”“茅山邪术”的猜测，依旧流传甚广，那些无法用科学解释的诡异细节，那些荒诞到极致的矛盾，依旧困扰着每一个关注此案的人，让人细思极恐、不寒而栗。
我们不知道，这场悲剧的真相，到底是什么；我们不知道，匡志均到底遭遇了什么，为什么会以这样一种诡异的方式死去；我们不知道警方的定性，到底是敷衍了事，还是另有隐情；我们也不知道，民间的灵异猜测，到底是迷信传言，还是真实发生的事情。我们唯一知道的是，一个13岁的少年，一个安静懂事的留守儿童，在一个阴冷的深秋夜晚以一种惊悚绝伦、诡异至极的方式，离开了这个世界，他的冤魂或许依旧在双星村的深山里，无声地呐喊求救，等待着有人能够揭开真相，等待着有人能够还他一个公道。
重庆红衣男孩事件不仅仅是一起诡异的悬案，不仅仅是一则恐怖的灵异传说，它更像是一面镜子，映照出了留守儿童的孤独与无助，映照出了科学与超自然的永恒博弈，映照出了人类面对未知时，那份深入骨髓的恐惧。它提醒着我们在这个世界上，或许真的有一些超自然的力量，有一些无法用科学解释的诡异现象，有一些不为人知的秘密，它们隐藏在黑暗之中，隐藏在深山之中，随时可能夺走我们的生命，带给我们无尽的恐惧与绝望。
每当深秋来临，重庆巴南区东泉镇的山雾，依旧会如期而至，依旧会那么浓、那么冷，风吹过竹林的“沙沙”声，依旧像是亡魂的低语，在寂静的山谷间回荡。双星村的那栋凶宅，依旧矗立在深山之中，沉默地诉说着那场尘封了17年的诡异悲剧，诉说着那个13岁少年的冤屈与绝望，诉说着那些无法被掩盖的诡异与恐怖，让每一个路过的人都感到毛骨悚然、不寒而栗，让每一个关注此案的人都陷入无尽的沉思与恐惧之中——真相，到底在哪里？冤魂，何时才能安息？
