青藏高原，念青唐古拉山脉深处。
海拔五千米的扎西牧区被百年不遇的雪灾围困十七日。牦牛倒毙，帐篷倾覆，酥油冻结如铁。牧民们蜷缩在最后的避难石屋里，火种将尽，人心将熄。
阿芽踏入这片白茫时，银灯的光几乎被风雪吞噬。
她找到石屋。推门瞬间，冷风灌入，二十余双绝望的眼睛望向她。
没有问询，没有寒暄。
她跪坐在最年迈的老阿妈身旁，掌心贴其胸口——心跳细如蛛丝，生机如残烛。
“不是冻伤，”阿芽轻语，“是愿念枯了。”
她取出银灯，置于石屋中央。
但这一次，她没有直接渡光。
她开始唱歌。
是一首西域牧童教的歌谣，讲的是春天如何追上一只逃走的羊羔。调子简单，词也稚拙。
第一个开口的，是个六岁男孩。他记起去年夏天追羊掉进溪水的糗事，笑了一声。
第二个开口的，是他母亲。她想起自己也曾追过羊，追过风，追过离家出走的丈夫的背影。
第三个、第四个……
石屋里没有乐器。只有风雪击打门板的节拍。
但歌声越来越响。
阿芽掌心的银灯开始跳动——不是她在渡光，是光自己在回应这些声音。
第一夜，三名老人睁眼。
他们发现自己胸口的银光不是来自阿芽，而是来自自己。枯竭多年的脉搏重新有力跳动。
第二夜，十七名孩童点燃手灯。
没有银灯，没有心法，只是学着阿芽的样子把手放在父母胸口。光从掌心溢出，温润如奶。
第三夜，奇迹降临石屋。
整座石屋从内部亮起。不是银灯的光，是三十七名牧民同时燃起的心光。光透石壁，融化了屋檐三寸积雪。
屋外，风雪骤停。
黎明时分，牧民们走出石屋——十七天来第一次。他们看见，方圆三里内，雪线退去，枯草根部透出新绿。
老阿妈摸着胸口：“我方才梦见死了二十三年的阿爸，他说，光不是借来的，是你本就有。”
消息传回西域，归门学宫震动。
心光术最高典籍《明心要略》记载：“众心共鸣，其光破暗；众愿同燃，可唤春回。”
但从未有人做到。
阿芽在扎嘎牧区待了七日。
她教孩子们把手掌贴在牦牛腹部，为母牛渡光；教老人们以心光温化酥油；教所有人——
“不是病要治，是光要续。”
临行前，那第一个开口唱歌的男孩追出很远。他送她一块牦牛角，角尖嵌着碎银矿，阳光下像一颗歪歪扭扭的星。
“姐姐，这个能亮吗？”
阿芽把角灯举向太阳。
“能，”她说，“光不挑容器。”
数月后，青藏高原七十二个牧区组建“光明驮队”。
他们骑着牦牛，驮着自制的角灯，翻越雪山，为更偏远的帐篷送光、送药、送一种被遗忘的东西——
相信。
牧民称他们为“光牦牛”。
而阿芽的身影，已出现在云南边境的雨林深处。
那里，有一群孩子从未见过灯。
