第四卷 一句杀人的台词
第419章 小六眼里的金庸作品（2）
不妨从时间最早的《天龙八部》的北宋说起，看看这七百多年的退化和缩阳史是如何发生的。
且说《天龙八部》的时代，是一个武学繁荣、百花齐放的时代。当时最伟大的武功大多被收藏在三个顶尖的图书馆里。第一个叫琅嬛玉洞，是逍遥派开设的；第二个叫还施水阁，是慕容家开设的；第三个叫藏经阁，是少林派开设的。全江湖的高手们都挖空心思，想到这三个最顶级的图书馆里去看书。
开办个经营这三个图书馆的，恰好一个是儒家——慕容氏，一个是道家——逍遥派，一个是佛家——少林派。很长一段时间里，这三座武学圣殿交相辉映，鼎立武林。
（这里的佛家、道家等仅仅是个称谓而已，只限于小说里虚构的武术门派，和现实的佛家、道家完全无涉。）
先说开办了‘还施水阁’的姑苏慕容家。他们的末代领袖慕容博以鲜明的儒生形象纵横江湖。
那男子约莫四十岁上下，相貌俊雅，穿着书生衣巾。
慕容博此人不但外表是个书生，在内心理念上也是个儒家积极用世理念的践行者，志在修齐治平。他家世代梦想兴复早已灭亡的故燕国，哪怕复国的成功率几乎是零，也仍然知其不可而为之。
在当时的江湖，作为儒生的他武学思想也最为桀骜jieao ,提倡夫子所谓的‘以直报怨’，其核心武学精神是一句话——‘以彼之道，还施彼身’即‘用你的办法弄死你’。这可以说是当时江湖里最阳刚，甚至是最极端和偏激的武学思想。
可在江湖上，这个慕容家也是衰败最快的。他们轰轰烈烈地存在了一些年，充当了几回武林的风暴眼，然后就无可挽回地没落了。
整个江湖都嫌弃他们。不管是宋、辽还是西夏、大理，乃至武林中一切的势力和存在，都嫌他们太闹腾、太偏激了。他们是众矢之的，是威胁、是麻烦、是刺头，人人似乎都在找姑苏慕容的不痛快。他们的族长慕容博无奈遁入空门，唯一的继承人慕容复发了疯，整个家族迅速地败落。金庸的武学史长河中，儒家武士的一角塌陷，正是从慕容氏的衰败开始的。
这种衰败势头在所难免。到了南宋，生于公元1170年前后的黄药师成为了金庸江湖里最后一个武功达到绝顶境界的书生。
让我们记住黄药师的形象——‘穿一件青色直裰，头戴方巾，是个文士模样’。这是武侠史上最后一个伟大的文士形象，是传统文士在江湖最高殿堂上的绝唱。自黄药师之后的那些文士高手，无论杨逍、张翠山、陈家洛还是余鱼同，不管他们再如何风流机巧，终究都不是最顶尖的人物了。
在儒家武士的一角塌陷沉沦的同时，大约公元1160年，随着一个叫黄裳的人以《万寿道藏》为基础，撰出了一本叫《九阴真经》的巨著，道家的武士迎来了辉煌的时代。
江湖格局为之一变，进入了道家统治的一个世纪。《九阴真经》逐渐被抬到一个极其崇高的地位，甚至被称为‘天下武学之总纲’。黄裳的继承者王重阳进一步巩固了这种辉煌，他的武功被时人称为‘玄门正宗’，他创立的全真教成为了武林第一门派，他本人也成为无可置疑的天下第一高手，于华山论剑时独魁群雄，在‘射雕三部曲’中留下了一个高不可攀的背影。
哪怕是一贯骄傲、眼高于顶的儒士黄药师，也不得不用诗歌表达对道士王重阳的仰慕和服膺：
重阳起全真，高视仍阔步。
矫矫英雄姿，乘时或割据。
...
於今终南下，殿阁凌烟雾。
或许是吸取儒家武士衰败的教训，道家的《九阴真经》温和了太多。它一上来就开宗明义——‘天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余’，充分地认可天道的‘不足’，表示自己绝不多吃多占，没有野心，不会像慕容家的武术一样动不动就以直抱怨，胡乱雄起。
在这种温吞水般的武学思想指导下，道家的武人们特别讲求柔顺，提倡以柔克刚。他们诚惶诚恐地打磨着武功中的棱角，在‘知足’和‘无求’中小心翼翼地寻找着伟大的可能。
例如王重阳之后的道家武学宗主周伯通。他创造的武学叫做‘空明拳’。号称‘天下至柔’，已经够萎靡的了。但这还远非极端，再下一任的道家领袖张三丰，发明了比‘空明拳’还要更痿的‘太极拳’，把画圈圈、搅浑水、和稀泥的功夫推向另一个高峰。
选一段金庸的小说，你可以看看‘太极’武功是怎样画圈圈、搅浑水、和稀泥：
张无忌...双手成圆形击出...随即左圈右圈，一个圆圈跟着一个圆圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一个个太极圆圈发出，登时便套得阿三跌跌撞撞...犹如中酒昏迷。
——《倚天屠龙记》
用无穷无尽的圈圈来套你、搅你、缠你，直到把你弄得晕头转向，如‘中酒昏迷’。
‘柔’‘顺’‘痿’的作风在这一派的高手身上处处可以体现。有一次，张三丰的徒弟俞莲舟偶然创作出了一门峻烈的武功，叫做‘虎爪绝户手’，专门抓人的腰部。张三丰知晓后大惊失色，叮嘱徒弟：这门武功太过偏激，千万不要公之于世。这真是一代不如一代。当年同为道家的黄裳还曾研发过专插人头盖的‘九阴白骨抓’。而百十年过后，如今连温柔的插人腰眼的‘虎爪绝户手’都觉得太过刺激了。
不过，太极固然是极‘柔’、极‘痿’，却还远远不是武人阳刚之气退化的终点。新一轮的退化很快来了。随着江湖变迁，道家的《九阴真经》逐渐散佚， 下一个称雄江湖的是佛家的《九阳真经》，引领一时风骚。
在‘痿’的道路上，金庸的佛家武士比道家走得更远——你道家不是还遮遮掩掩地说什么‘虚胜实’‘不足胜有余’吗？
