第四卷 一句杀人的台词
第423章 华山论剑那些事 （3）
家族坐大，鸡犬升天--就连内部那些不争气的成员，也在家族的庇护下快乐地生活着。比如柯镇恶，过去他过的是什么日子？挣扎在武林的最底层，武功低微，流窜江湖，到处受辱，连自己兄弟的命都保不住。现在摇身一变，成了德高望重的‘柯大公公’，咸鱼翻身了，到处优哉游哉，东走西晃，无人敢惹。
就算遇上强敌如李莫愁，都不敢对他下杀手，最多微笑着恫吓两句：“柯老爷子，赤练神掌拍到你胸口啦！”可她敢发劲吗？敢吗？
还有大小姐郭芙，一个半点生存能力都没有的庸人，武功低微，又乏应变之才，还到处得罪人，如果放在三十年前的江湖上，早不知道死了多少次了，也许早就被擒去放上欧阳克的大床了，或是被參仙老怪给双修了。
但在第一家族的势力威慑下，她愣是活得好好的，安安全全、浑浑噩噩地长到三十多岁，没碰到大的危险，和谁说理去？
家族垄断的最高层次，是意识形态的垄断。难能可贵的是，经过数十年的奋斗，郭黄家族终于做到了这一点。他们树立的主流意识形态是八个字——‘为国为民，侠之大者’。
可以说，在这一句口号没有提出来之前，郭靖还只是一位‘大侠’，充其量就是江湖上的业务标兵和道德模范。而这八个字的旗帜高高飘扬在襄阳城上时，郭靖的性质变了，他开始成为了整个江湖的思想领袖和精神导师。
不得不佩服这背后的杰出智囊和文胆——黄蓉。表面上这八个字是从郭靖的口中宣之于众的，但在幕后提炼出它们的，无疑是黄蓉。
这八个字妙不可言。在当时抗蒙的大背景下，它最有号召力，能广泛地团结江湖人士。它在思想理论的高度上也全面超越了上一代大佬王重阳。
相比之下，尽管王重阳也抵抗外敌，也‘为国为民’，但他在理论上还缺乏概括和提炼，他的口号仍然停留在‘行侠仗义，救世济人’上。这几个字可是王重阳亲口说的。他批评师弟周伯通时，就说周‘少了一副’‘救世济人’的胸怀。相比之下，‘为国为民，侠之大者’的格局明显宏大得多。
对于郭靖、黄蓉，中原武林中难道就没有异见者吗？有的。有一些势力就一直游离在他们的主流江湖之外，比如古墓派山头。
这是一支历史悠久又十分桀骜难缠的力量。在王重阳坐大时，这个山头的领袖林朝英就选择不合作。当郭靖、黄蓉垄断江湖时，这个古墓派山头的代表人物杨过、小龙女、李莫愁还是选择不合作。尤其杨过，本来是郭靖的嫡系，却反水去投了古墓，十几年来双方龃龉不断。
对于这样一直不合作的力量，决裂吗？消灭吗？最后郭黄家族还是显示出第一家族的手腕和气度：在外交上，以郭襄作为特别通道，全力修补过去破裂的关系；在价值观上，和古墓派山头互相承认，求同存异。
什么叫互相承认？就是郭靖、黄蓉承认杨过和小龙女的逾越礼法、师徒可婚；而作为回馈，杨过、小龙女也承认郭靖、黄蓉的‘侠之大者，为国为民’，杨过公开通电拥护郭，大张旗鼓到襄阳参加抗蒙战斗，在名义上正式并入郭黄家族的版图。
杨过不但重新成为郭黄家族的成员，还担任了家族的重要职务——统战总管。江湖上的一些中间人士，比如什么西山一窟鬼、万兽山庄、人厨子、圣因师太、张一氓等，都通过杨过的渠道结成了一致的阵线，到襄阳城效力。
最终，两大派系达成合作，襄阳一战击毙了蒙哥，取得了辉煌的胜利，家族的事业迎来了顶峰。让我们回到金庸原著，看看大战之后欢庆的情景吧，郭靖和杨过之间作为盟友的互动：
郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过。
作为大政治家，郭靖的庆功第一杯酒，转呈给了自己最重要的合作者、旗下最重要的领主杨过。这一杯酒中，包含了多少深意。而杨过的一声‘郭伯伯’中，又包含着多么复杂的内容。
周公吐哺，天下归心，一统江湖，是时候了。于是我们看到，郭靖、黄蓉趁热打铁，率领江湖群雄再上华山。
这一次可以被称为第三次华山论剑。它名义上的主题是祭奠洪七公，而实质上的主题，是郭黄家族的封禅之举， 是他们一统江湖的加冕礼。它必须选择在武林圣地华山上举行。
这一次论剑没有比武，没有角斗， 大家经过其乐融融的内部商量，很快产生了新版本的五绝——东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童。
对比一下历史上的旧版本五绝——东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，你会发现旧版本可谓实至名归，‘东邪’确实在东海，‘西毒’也的确在西域，‘南帝’的确在南疆大理，‘北丐’也是在黄河以北抗金。
再看看一个新版本的五绝，显得很牵强：杨过为什么是‘西’？他并不住在西边。郭靖也不完全是“北”，他成名是在华中的湖北襄阳。周伯通也不是‘中’，他浪荡天下，四海为家。
事实上，在这个时候，东南西北已经无所谓了。新版本五绝的真正意义是：东邪是父，西狂是侄，南僧是师，北侠是夫，中顽童是兄。都是一家子人在玩，你说东南西北还重要吗？
几十年过去了，华山论剑终于从五湖四海的英雄争霸，变成了一家人其乐融融的内部聚会。那东南西北的名号，也从天下英雄誓死争夺的地盘和版图，变成了一家子人内部商量着分的蛋糕。
可叹那些足够跻身‘五绝’的人，那些和这些家族唱反调的人，如欧阳锋、裘千仞、金轮法王等骸骨朽矣。
如果郭黄家族有纹章，那么一定是这样的：它上面飞舞着双雕，背景是巍峨的华山，映衬着雄伟的襄阳城。
在《神雕侠侣》的结尾，有一段很有寓意的故事：有一群底层的草根，武功很差，却还想效仿先贤，跑到华山上来‘论剑’，最后在杨过的长笑声里屁滚尿流跑下山。
其实不能怪他们武功低微——他们实在是没地方去学。那个时代最好的武功，降龙掌、打狗棒、先天功、一阳指、九阴真经、玉女心经，弹指神通...哪一样不是在郭黄家族的掌握之中呢？
连那些郭黄家族过去没有的神功，要么通过种种渠道被收入家族的武库，比如蛤蟆功、铁掌功、玉女心经，就被杨过、完颜萍们输送来了；要么像金轮法王的龙象般若功一样，早已随着主人长眠地下了。
所以，当这些底层人从华山上被赶下来以后，肯定很疑惑，——俺们倒是想从此发奋，好好练武，但除了山上那一家子人，天下哪里还有剩下的好武功呢？”
