第一百九十七章 南柯一梦终觉浅，幽冥殿中续前缘（上）
花果山不仅矿产资源丰富，且还藏着无穷无尽的天材地宝，无论是山中的兽皮、药材、宝石、琥珀，又或是海中的珍珠、珊瑚、砗磲、玳瑁，皆是取之不尽用之不竭。将花果山的各类珍惜资源，运至汕口镇、汉城进行加工，兽皮可做皮草，铜锭可铸铜钱（秦半两），药材可炼丹药，珊瑚、玳瑁可做摆件，至于其余珍珠、琥珀、宝石之类，可与金银一起，变作各类珠宝首饰。
把以上种种货品，与汕口镇及汉城本地生产的，纸张、棉布、木雕、石刻还有甲胄、兵刃等物，一起装船运至长崎港，待贴完傲来国的牌子，再交由诸葛家的船队，统一运到秦国的琅琊港进行售卖。待到货物售罄，诸葛家又会用所得货款，从秦国各郡县廉价收购，大量的粮食、家禽牲畜，还有葛布、麻布等生活物资，最终装船运回汕口镇。
诸葛家顶着傲来国御用商人的头衔，怀里又揣着盖有国王金印的正规公文，一切买卖皆是合法合规，不但足额缴税，且不吝重金打点秦国各级官员。因此，对于两国之间的正常贸易往来，秦国各级官府都是大力支持。寻常珠宝首饰也就罢了，贴着傲来国商标的纸张和棉布，尤其是那些号称，能够延年益寿神秘的丹药，就算在咸阳城内，也是炙手可热、风靡一时。坊间更有传闻，说是始皇帝本人，已经穿上棉布做得龙袍，一边磕着傲来国的仙丹，一边批改纸质的奏章了。
讲道理，像什么珍珠珊瑚玳瑁，金银珠宝玉石之类的，虽然价值连城，但于大秦而言，却并不稀有；至于纸张这类，技术门槛不高的东西，以大秦现有的生产力水平，少则三、五年，多则七、八年，便可以仿制出来。于两国贸易而言，猴王手中真正具备垄断地位，且不可被替代的产品，唯有棉布和丹药而已。
有道是，普天之下莫非王土，只可惜王土之上却不长棉花，毕竟似猴王这般，踩着筋斗云，满世界去搜集各类植物种子的货，不说是空前绝后，至少也是断子绝孙了。讲道理，从来都是物以稀为贵，正因为棉花世间难寻，所以一匹傲来国舶来的棉布，便能轻易换来，两匹上等的楚锦（楚国旧地生产的彩色丝绸）。至于那些可以延年益寿的丹药，则更是这人间，可遇而不可求之物，就算能寻来几百上千年份的珍稀药材，却也绝寻不来，鬼谷一门秘不外传的丹方。更别提炼丹之人，还皆是大方师徐福的亲传弟子，单论这炼丹的手艺，便胜过中原方士，远甚。
有一说一，这些贴着傲来国商标的丹药，无论是用料、配方，又或是炼丹的技艺与药效，于凡人而言，都属于这世间，一等一的绝品了。长期服食此丹，不但能延年益寿，更可以大幅改善体质，增强机体免疫力，使人活力四射、百病难侵。只可惜丹药虽好，毕竟只是凡物，于寻常人等自是卓有成效，可对始皇帝这般，身体早已被各种重金属元素，给掏空的人而言，却是无甚卵用。
猴王之所以要在秦国，不计成本地收购粮食、牲畜、布匹等基本生活物资，也是不得已而为之。汕口镇和汉城本就缺乏劳动力，有限的农业人口和农田，基本都用来种植棉花这类，高价值的经济作物了，要想让本地工人吃饱穿暖，就必须从外部进口粮食和廉价布匹。只不过，汕口镇和汉城的人口毕竟有限，这些人消耗的粮食与布匹，还不足整体进口数量的两成，绝大部分的生活物资，其实都被运去了傲来国。
此处不妨把话说地更直白些，自从傲来国统一了玖洲大陆之后，当地粮食与布匹的自给率，便逐年下降，到如今更是跌至不足七成。原因无它，只因傲来国境内那些皈依了圣教的倭人，无论男女老幼，每日至少有三分之一的时间，是在对着猴王的牌位烧香磕头，再刨除吃喝拉撒，掰开手指头算一算便知道，傲来国的劳动时间与生产效率，到底能有多逆天了。
正如上文所述，为了充分保证傲来国中，数以百万计圣教教徒的基本温饱，于是才有了，猴王设计的这套独有的贸易体系。用花果山的自然资源，加上汕口镇及汉城所产的商品，通过海上贸易，从富饶广袤的中原大地，换来足够的粮食、布匹与牲畜、家禽。然后靠着这些生活物资，用低价去补贴那些，笃信圣教的教徒，鼓励他们用此生最虔诚的信仰，日复一日、年复一年的焚香叩首，如此猴王才可以聚沙成塔、集腋成裘，最终收获的功德愿力，可如恒河沙数。
别看只得粟米果腹、麻衣蔽体，但对于绝大多数的圣教教徒而言，无论灾年丰年，皆可吃饱穿暖远离战乱，能够在此等太平年岁里当狗，也远比在乱世中做人来得强。于是乎，出于人类最朴素，也是最真挚的情感，数以百万计的圣教教徒，对于那位高高在上、遥不可及，却又负责完美的美猴王，皆是五体投地、感恩戴德，恨不得为他，生生世世当牛做马，岁岁年年结草衔环。
这些虔诚且狂热的信徒眸中，闪烁着不曾被知识浸染过的澄澈，他们会发自内心地相信，自己所得的一切，以及这世间的一切美好，皆是源自猴王的恩赐；而那位救苦救难、大慈大悲的美猴王，也正如《大圣经》中所言，他会无条件的、也会永恒的，并且是平等无私、毫无差别的，爱着每一个虔诚侍奉他的，圣教教徒。
当然，从某种意义而言，猴王也确实深深地爱着这些信徒，只不过猴王的爱，远不如《大圣经》中描述的，那般伟大无私。怎么说呢，猴王对圣教教徒的爱，更像是牧民对自家牛羊的，那种爱。而且相较于寻常牧民，猴王确实更加仁慈，因为他永远不会对自家牛羊挥动屠刀，他只需要这些牛羊，生生世世、子子孙孙，匍匐在自己的神像前，焚香祈祷诚心叩拜便足够了。
综上所述，猴王治下的傲来国，便是这人间仅存的一片净土，它是地上神国，它是山巅之城，它更是一座灯塔，为东胜神洲之上，亿万被邪恶异教蒙蔽且不自知的倭人，拨云见日点燃希望，指点迷津导入正途。
