对于伪史，中国人很熟悉，伪史就是不真实的历史，中国人善于创造历史，在创造历史的过程中由于各种原因，一定会多多少少产生一些伪史成分，挖掘自身的伪史成分，这是中国人的一种爱好，也是茶余饭后的谈资。
对于中国历史的伪史成分，不管怎么挖，对中国历史的大势不构成威胁，因为中国历史在世界历史上的连续性和唯一性是挖不掉的，可以作为人们的一种兴趣爱好一直挖，挖没挖对都是乐子。
历史有故事，历史需要讲故事，但历史在讲故事的时候可能会有不同的段子和讲法，某个历史事件的时间以及参与者一般是统一的，一般不会错，过程和结果其实也不会错，但不同的人来描述这段历史，用语的区别就大了。
比如鸦片战争，这是中国人的提法，中国人对此刻骨铭心，英国人觉得这只是一场商业战争而已，这对英国来说是正义之战，不管是中国向英国赔款2100万银元还是割让香港，都是正义的，这是战胜者的福利。
在这个思想基础之上，英国人会骄傲的认为，英国以一己之力捍卫了世界的自由贸易，鸦片嘛，只是一种商品，商品就是可以自由买卖、自由交易，既然中国不允许自由买卖、自由交易，那中国就是错误的，挨打就是应该的。
这里就看出，对于历史，除了时间、地点、人物可能对得上，其他描述只是写史人观点的反映，当然，这里的写史人不一定只是指执笔人。
这里所说的观点也就是指历史观，实际是写史人的三观的反映，历史观只是三观对待历史问题的体现，所以，历史不仅是包括历史事件本身，历史也包括历史观点，一本史书是作者的历史观的反映，更是其三观的反映。
对历史事件的不同描述在历史研究上经常碰到，但是这种描述与我们要说的西方伪史论还不是一回事，我们所说的西方伪史论是指由西方人写的历史，注意，这里面包括欧洲史、中国史、世界史，西方伪史的一个重点就是要暗示、强调西方中心论。
西方伪史的作者们不一定是相互通过气儿的，但是，他们拥有相同的文化，他们的文化已经把历史造假当成了一种文化任务，在这样的文化下，某个造假作者可能根本就不知道自己在造假，某种强大的信息会形成一座强大的信息茧房，其他声音要么听不见，要么选择性放弃。
他们的这种精神，我们西方伪史论者应该要学习，我们眼里只有西方伪史，我们只在乎西方伪史，我们要的就是西方伪史。
关于西方伪史的组成，这个大体分两种，一种是像中国那样的伪史成分，就是一些点滴的伪史，就是对某个历史事件、历史人物或者某个文物进行造假，这种造假多少还有点根据。
另一种造假就是无中生有的伪史，关键是这一部分伪史还伪成体系了，这就成了系统性造假，这才是西方伪史论的关键。
西方伪史论正在丰满，必须查，一件文物一件文物的查，一个人物一个人物的查，一起事件一起事件的查，早晚会水落石出的，不要急，稳字当头，这句是说给我方专家的，我方其他人员继续随性子闹事，出不了大事。
为什么就盯着西方伪史呢？
首先要明确，我们谈伪史显然是着重于西方，单就伪史而言，哪国都有点伪史可以挖掘，我们明确知道有些国家的伪史伪得相当厉害，不过，本书对此不感兴趣，本书感兴趣的是西方的伪史，西方伪史论甚至已经快成为一门正式的学问了。
那么，既然各国都有伪史，为什么非要专盯西方呢？有两个原因，一是因为现在的西方依然强大，所谓枪打出头鸟，你强大就有人挖你的伪史，就看你站不站得稳。
另一个更主要的原因是西方太霸道，欺人太甚，要细数西方的反人类行为以及西方对世界人民犯下的各种罪行，那叫罄竹难书。
现在看来，西方的近代的发展史就是不断的美化西方的历史文化和不断的打压别人的历史文化的过程，这两者是同步进行的，这当中，西方又特别加大诋毁中国的历史文化。
在文化领域，近代的西方污点不断，美化自己就不说了，还把自己描述成世界文明的中心，而且表示一直是中心，就没偏过心，早就有人察觉到这事不对，西方人提出的西方中心论是别有用心，属于伪史，必须加以澄清。
是的，西方人说，“谁控制过去就控制了未来，谁控制现在就控制了过去。”既然这样，那好吧，我们正在强大，我们正在控制现在，也就是说我们正在控制过去，由于文化对发展的重要性，被歪曲的文化严重影响发展，西方伪史严重影响我们的发展，我们就必须进行斗争，那么，开发和发展西方伪史论是必须的，不管是主动还是被动，总是需要的。
我们必须扫清前进道路上的障碍，西方伪史就是横在我们面前的一道障碍，当今的中国已经开始领跑世界，在这种情况下，西方伪史严重影响领跑者的形象，所以必须清算西方伪史。
这样，西方伪史论红火起来就顺应了时代的潮流，揭露西方伪史实际是帮助西方建立清晰的历史，这为西方当好跟随者是有利的，更有利的在于中国这个领跑者全身心的投入到领跑，这对全世界都有利。
西方伪史论不仅仅是一个历史真假的问题，而是一个东西方话语权问题，失去话语权就严重影响信心，就必然严重影响各方面的发展。
西方伪史论既是要揭露西方伪史，更是要防止和改变一些中国人思想被奴化，终究是东西方从硬实力到软实力的比拼，而一旦输掉软实力，硬实力也没法比。
