接着上一集，我们继续聊春秋到战国之交时期楚国的白公胜之乱。
发动叛乱的白公胜和石乞等敢死勇士在朝廷上杀死子西和子期，并且劫持楚惠王。
石乞说：“焚烧府库，杀死君王。如果不这样，事情不能成功。”
白公胜说：“不行，杀死君王不吉祥，烧掉府库没有积蓄，将要用什么来保有楚国？”
石乞说：“占有楚国而治理百姓，用恭敬来事奉神灵，就能得到吉祥，而且还有物资，怕什么？”
白公胜不肯听从。
当时叶公在蔡地（州来，今安徽凤台），得知白公胜叛乱后，准备率军进入楚国都城郢都。
这个叶公就是叶公好龙里的那个叶公。
原名沈诸梁，芈姓，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家，楚国令尹、司马，因封地在叶，被称叶公。
就是这位叶公在这次白公胜治乱期间，安定楚国，后掌握楚国文武大权而不恋权，晚年又适
时隐退，在后世声评非常高。
至于讽刺他的成语叶公好龙，是因为他为了治理叶地的水患，他以墙壁为图纸，在上面了很多治水工程图案。
因为当地民间传说龙是主管降雨的天神，所以叶公在施工图上每个出水口，画上龙图的图案，图个风调雨顺的吉兆，以增强人民治理水
患的心信。
刚好他这一举动被不喜欢他的一位儒生听到了，这位儒生就是孔子的弟子子张。
当初孔子周游列国，到了楚国后，受到叶公的热情接待，但没想到的是崇尚法家的叶公和孔夫子道不同
不相为谋，并没成为好友。
事后，回到鲁国，子张向鲁国国君求职时不被重用，才编出叶公好龙这种故事暗地里讽刺鲁哀公，不是真正的爱才之君，而是贪虚名而已。
因此叶公好龙，其实是个乌龙事件。
当叶公率军进逼楚国都城时。
白公胜抓住了子闾，想让他继任楚王，子闾不答应，白公胜就用武力劫持他。
子闾说：“您如果安定楚国，整顿王室，然后对我加以庇护，这是我的愿望，岂敢不听从？如果要专谋私
利来颠覆王室，置国家于不顾，那么我宁死不从。”
白公胜于是杀死子闾，将楚惠王囚禁在高府，让石乞看守，准备杀死楚惠王。楚惠王的随从圉公阳在宫墙上打开一个洞，背着楚惠
王逃到楚惠王母亲越姬的宫中。
白公胜于是自立为王。
一个月后，叶公在蔡地听闻白公胜谋反，征发楚国方城之外军队前来镇压。
叶公从郢都北门进入郢都，遇到箴尹固率领他的部下。
叶公说：“如果没有子西他们两位，楚国就不会成为国家，抛弃德行跟从盗贼，难道能够安
全吗？”箴尹固就跟随叶公。
叶公派箴尹固和国内的人们攻打白公胜。
白公胜兵败后，因走投无路，于是逃到山上自缢身亡 ，楚惠王恢复王位。
白公胜死后，他的后人有一支逃到了秦国。
后来秦国白氏族人里面出现了一位牛人，就是秦国武安君白起。
两百年后，这位杀神再次杀入楚国，差点灭了楚国。
虽然最终没灭了楚国，但也迫使楚国迁都安徽一带，从此苟延残喘，直到几十年后灭亡。
不知道这算不算是为太子建和白公胜父子间接报仇呢。
白公胜之乱后的四十多年，楚惠王在叶公等贤臣的辅佐下，楚国进入了一个盛世阶段，楚国
一向东一直扩张到了山东齐鲁边界。
随着楚国领土的急剧扩大，楚惠王为了激励贵族的积极性，发明了一种新的制度，就是流行
于战国的封君制。
这种制度刚开始的确激发了楚国贵族的积极性，楚国向外扩张迅速，随着时间的推移，它的
弊端也日益显现了出来：就是让楚国逐渐成为了，小一版的周王朝。尤其是到了他孙子楚声
王和曾孙楚悼王时期。
这个我们后面还会讲。
楚简王就是在楚国进自建国几百年来扩张最快的时期即位的。
楚惠王五十七年（公元前 432 年），楚惠王去世，楚简王继位。
即位后的楚简王并没有停止父亲北上的步伐。
楚简王元年，楚简王派中子化领兵北伐 ，灭亡莒国（今山东莒县）。
要说这莒国也是春秋时期的中等偏上的国家之一，在山东和江苏北部这一片区域中，综合势
力仅次于齐鲁二国。
看来这个莒国也不小，那么关于它还有哪些故事呢？
我们下一集再聊。
