日本列岛很早就有土著居民，根据现代人种划分，他们属于南岛人种。这也是日本为何在古代是汉文化圈中被称为矮子的原因之一。
随着战国和秦末大动荡的来临，部分中原人为了躲避战乱向东越过海洋来到了朝鲜半岛中南部，也有少部分到了日本列岛。
关于日本上层贵族的来源，古代日本民间除了我们熟悉的徐福东渡外，还有就是吴泰伯后裔东迁说。
到了江户时代，连日本政府都加入大讨论之中。
这也能解释，为何中国吴语区人，无论语言，精致，性格都和日本比较类似呢。
到了东汉初年，日本列岛中一个被汉朝人称为倭（也就是矮子国）的小国来朝拜汉朝。
光武帝赐给其“汉倭奴国王印”大印，从此日本列岛上的各国纷纷来中原向各代朝拜称藩。
到了东晋晚期，日本列岛上一个叫“和”的小国逐渐强盛起来，和中国历史上的朝代及西南的理朝一样，他们也喜欢在国号前加“大”字，便自称大和。
大和控制了日本列岛大部分地区，其君主最初称“大王”。
这可能是受到当时前秦，后秦，北周等政权君主仿照周天子自称天王，而东晋南朝君主自称皇帝的影响，大和君主开始自称“天皇”即，取天王和皇帝第一个汉字创造出新的称号，犹如秦始皇取三皇五帝中的皇和帝字造出皇帝这一词一样。
隋朝初年，鉴于隋朝再次统一东亚大陆，大和也完成了日本大部的统一，便派遣使臣小野妹子朝拜隋炀帝。
注意这个叫小野妹子的使臣是男性哦。从这个名字，我们得知此时的大和汉化其实有限。
且不说这使者名字叫的随意，在上隋炀帝书时，大和朝似乎更随意，除了满篇汉文文言文外，其中一句话惹得隋炀帝很不高兴。
那便是国书的开头：“日出处天子致书日没处天子无恙”惹得隋炀帝本想拘谨小野妹子，幸好身边大臣劝说说小小蛮邦不懂礼数，漂洋过海，经历生死来朝拜天朝，足见其臣服诚意，隋炀帝这才没发飙，但从此不愿再见大和使节。
唐朝建立后在东亚中亚东南亚实行扩张政策，尤其在东北亚不间断地打击高句丽。
而大和政权此时却和半岛南部的高句丽盟友百济友，这是因为他们历来通婚，血缘关系比较近，故而大和百济及高句丽成为了天然的盟友，他们共同对付新罗和大唐联盟。
到了唐高宗时期，大唐和新罗一举灭掉了百济和高句丽，百济残余很自然地逃去了大和。
大和为了帮助百济复国，派遣海军在白江口和大唐进行了东亚历史第一次中日海战，结果大和惨败。
惨败后的大和怕唐军报复登陆日本本岛，便组织国内残余军力把守沿海关卡，没料到大唐根本看不上穷弱的日本海岛，无意远征。
这次惨败，大和被大唐打的从心底里彻底服气，使得其高层看到了自己和大唐全方位的差距，就像二战后日本白看美国一样的。
至此，大和为了亲近大唐做了三件事：
第一，改国号为日本，以表明自己从新做人，和之前与大唐交战的大和不是一回事。
其实日本这个名字最初是百济的国号，后来百济被灭，百济残余大都跑到了亲家大和。
大和这次改革，觉得自己是百济的亲戚，也接纳了很多百济人和百济带来的汉文化典籍，也是百济的继承者之一，干脆也继承它的国号日本这个美名，正好向大唐展示自己不是以前的逆子大和了。
这一历史的根据是前几年西安出土的一唐朝碑文内容和 2002 年日韩联合举办世界杯时，日本皇室为了拉近日韩关系，亲口承认皇室有韩国（百济）血统。
日本的这种做法，几百年后被邻居俄罗斯学了去。
当初俄罗斯的前身莫斯科公国大公伊凡三世娶了末代东罗马帝国的公主，到了伊凡三世孙子伊凡四世即位后，他觉得自己是东罗马帝国的亲戚，也接纳了很多东罗马人及其典籍，自然也是东罗马帝国的继承者之一，干脆也继承它的国号美名算了。
至此，莫斯科大公自称第三罗马，君主改称“罗马人的皇帝”，俄语发音音译汉语即沙皇。
第二，便是向唐朝称臣纳贡派遣唐使，全方位向大唐臣服和学习。
第三，在国内扩大改革，全面唐化汉化。
此后，日本内部逐渐形成了关白政治，就是类似中国的丞相辅助天子治理天下的制度。
这一制度，随着时间的推移和武士集团的崛起，关白逐渐成为了武士集团头子的囊中之物。
到了南宋中期，天皇授予关白征夷大将军的称号，从此日本进入了幕府时代。
从征夷大将军这个称号，可以看出日本高层也开始有了华夷之别，自认自己为华，所征对象为夷了。
关白兼征夷大将军建立了自己一整套政府班子，这个班子在日本被称幕府，其权力凌驾于天皇之上，天皇成为了实际的傀儡。
日本幕府时代的征夷大将军仿照曹操和高欢，天子居都城，自己在老巢城市开府治理天下，为的就是避免和天子在一起的尴尬。
宋元更迭前后，日本进入了第一代幕府镰仓幕府统治时代。到了镰仓幕府第八代掌权人北条时宗时期，东亚大陆发生了翻天覆地的变化。那就是蒙元第一次实现了北方少数民族一
统华夏的壮举。
南宋灭亡后，很多南宋遗民跑了日本。
作为唐宋的粉丝，日本有志之士对南宋灭亡感到非常惋惜，也感慨周汉唐文明在大陆被游牧政权蹂躏。
于是他们喊出了崖山之后无华夏的感慨。
这也是“崖山之后无华夏”思维最初的出处。
