虚荒虚印支印在脊骨心核中凝成已逾三十日。
淡烟透虚，带锁虚合律之息与虚印基火，在定鼎不摇印的定中，不增不散。可烬老在识海只道：
“锁虚合律，是虚性中保律的关。可外极断荒，是道则断绝的应压，不断不激，只截你律的节，如线被剪，如息被塞，断存只在须臾。虚荒虚印的锁虚合律之息，在断绝中，几近自断，六支印的火行，在断性中，道频不协，节距将散。能分断存律、断印反凝，则断印支印立，律不亡；不能，则锁虚合律自消，虚印与五支印，各裂其根。”
林尘的本体，在下冥虚荒与外极断荒交界的裂域关隘，心火真形在脊骨心核中同燃，形、魂、火，在定鼎不摇印的定中，不调不转，只等入外极断荒。
一步踏过虚煞残魂土的断痕，入断荒的裂口。
脚下的地，一入便如沉入灰黑的断界，不再是虚煞残魂土，而是断则绝脉石，色如死灰透断，内无线，无络，无道纹，只带一种“断”的意，如律被截，如息被塞，如印被停。
道则，是断，是绝，是节不续，是律不回。
心火真形，在入荒的瞬息，与定鼎不摇印的六支印火行一触断则绝脉，便有锁虚合律将断的兆——
离火道火支印的烈速，在断性中，节距被截去三成，与煞荒守火支印的寒沉，相冲一瞬；
煞荒守火支印的寒沉，在断性中，节距被断去三成，与焚炎道火支印的暴烈，相冲一瞬；
焚炎道火支印的暴烈，在断性中，节距被塞去三成，与钧天合火支印的中正之律，相冲一瞬；
钧天合火支印的律，在断性中，被断到将绝的锁虚合律之息，与无荒空印支印的空存合律，生出一痕断绝合律之隙；
无荒空印支印的空存合律之息，在断性中，被截到几近自消；
虚荒虚印支印的锁虚合律之息，在断绝应压中，被压到只余一息将断的存。
裂火纹，在断绝合律之隙的瞬息，勾出外印守火支索的断则旧痕，要趁律断，引六印火行，各回外因之系。
烬老在识海，将分断存律、断印反凝之法，压到林尘骨血：
“道则断绝的应压，是断你律的节，不烈不激，只截不续。行道火分断存律、断印反凝——不抗不随，以定鼎火心，分一源，为‘断存之律’，在断绝中，存一息合律的节，不使全断；再将道则断绝的压，反凝为断印支印的火基。分断，是分心为二用，一用守断存，一用应断压；反凝，是使断压，反为支印的基。成，则断印立，律不亡；败，则锁虚合律自消，虚印与五支印，各裂其根。”
断绝合律的节差，先显
入荒六十息，断则绝脉的应压，将六印的节距，截到极处——
离火支印的烈速，在断性中，节距被截去四成，与煞荒的寒沉，相冲一息；
煞荒支印的寒沉，在断性中，节距被断去四成，与焚炎支印的暴烈，相冲一息；
焚炎支印的暴烈，在断性中，节距被塞去四成，与钧天合火支印的中正之律，相冲一息；
钧天合火支印的律，在断性中，被断到将绝的锁虚合律之息，与无荒空印支印的空存合律，生出一痕断绝合律之隙；
无荒空印支印的空存合律之息，在断性中，被截到只余半息将消；
虚荒虚印支印的锁虚合律之息，在断绝中，被压到只余一息将断的存。
合火之律，在六印的相冲中，在脊骨心核中，颤到将断。
裂火纹，在断绝合律之隙的瞬息，勾出外印守火支索的断则旧痕，要引六印，各回外因之系。
烬老在识海喝：
“分断存律，不调节距，只以定鼎火心，分一源，为‘断存之律’，在断绝中，存一息合律的节。”
林尘的本体，在合律将断的极处，心念反静，不调火行，不抗断压，只将定鼎火心，在脊骨心核中，稳成一轮，分一源，为“断存之律”，在断绝中，存一息合律的节，不使全断。
“嗡——”
合律的节，在断存之律的存持下，在断则绝脉的压中，虽被截到极，但未断，生出一息断存合律之息。
断绝合律之隙，在断存合律之息成的一瞬，自合，不扩。
道则断绝的应压，随至
外极断荒的道则断绝应压，在断存合律之息成时，加力，不断不激，只以断则绝脉的意，将断存合律的节，截到将断的极。
定鼎不摇印的火心，在断压中，与六印火行同颤，不抗不偏，只被截到一息的将断。
烬老在识海，将反凝为印的关窍传出：
“反凝，不抗断压，只以断存合律之息，反压道则断绝的截，使断压，化入断印支印的火基。”
林尘的本体，在断压将断的关口，心念不动，不抗断性，只将定鼎火心，在脊骨心核中，再沉一分，使断存合律之息，在断压中，反压道则断绝的截，化入一缕断印基火，与断存合律之息同燃。
“嗤——”
道则断绝的压，在反压的瞬息，被断存合律之息一吸，反凝为断印基火，不断不散，成断荒断印支印的火基。
定鼎不摇印的火心，在反压成基的瞬息，断存合律之息更稳，不散不消。
分断归心，支印立，律不散
分断存律，反压断绝，定鼎火心，在脊骨心核中，将余下本源，一力归合，使定鼎不摇印的火心，与六印火行，在断存合律之息与断印基火中，同燃同系，不弱不散，本印不动，支印立。
烬老在识海，将断荒支印的成，点出：
“道火分断存律、断印反凝，成。合律的节，在道则断绝的压中，被断存之律所存；道则断绝的压，被断存合律之息反压，凝为断印基火，成断荒断印支印。外极断荒，支印立，律不亡，断中不散。”
在定鼎火心分断反凝的瞬息，外极断荒的断则绝脉石上，断印基火、断存合律之息、六印火行，同燃一息，凝出断荒断印支印——
印形，以定鼎火心分断为源，断存合律之息为络，断印基火为基，死灰透断，带断则绝脉的存，在裂域中，不增不散，不断不摇。
心火道相三合一印，在脊骨心核中，多出一重断荒断印支印——
形印火纹，为道相之骨，亦是烬渊道骨、定鼎火心、断印基火的合骨；
魂火道络，为道相之魂，亦是烬渊道魂、断存合律之息、断荒断印支印的合魂；
定火真络的道应火纹，为道相之火，亦是烬渊道火、断荒断印支印的合火；
道根定火之印，为道统之基，将断荒断印支印，与形、魂、火，同燃同系。
烬老残魂的道影，在灰黑中，无面之口，开一缝，传下烬老真音：
“外极断荒，断印支印立，律不亡，断中不散。可断印的基火，是道则断绝所凝，裂域道则反噬的隐压，已至极。下一道，便是卷五的终关——八荒裂域合反，将在外极断荒的极处爆发，你七支印与总印，要同时在裂中应域反凝，成不摇镇道真身；否则，印散络断，道火归烬。”
林尘的本体，在断则绝脉石上，闭目一息，心火道相三合一印，在定火真络外环上，灰中透金，带魂温，含恒火，多了一重断荒断印支印的沉。
他心知，裂域反噬，在断性反凝中暂稳，可外因入断印基火，已将裂域道则反噬的隐压推到极处。
烬老在识海，将卷五的终关，定下：
“裂中应域，反凝不摇。卷五终关——八荒裂域合反，将在断荒极处爆发。七支印与总印，须在裂中同凝反凝，成不摇镇道真身，否则，心火道统，归于烬。”
断风石壁外，外域的影，已隐隐重聚。
外极断荒的道则断绝之息，在断荒断印支印一凝时，重而缓，如道则在认，在等，卷五终关的起。
