再说孙悟空忍气别了唐僧，回到阔别500多年的花果山，一看已经面目全非，满目苍痍，原来当年他败于杨戬

此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。这花果山遭神的洗劫，没了妖怪，却来猎人，而这些猎户更坏，书中这样写道；群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着槍的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”原来这花果山的猴子当年在孙悟空的训练，自是与别处猴子不同，一是听得懂人语，二是都有些功夫，捕来做杂耍是再合适不过了。对动物未说，人类更为可恶。这孙悟空一听大怒，心里想，他娘的，我打杀几个妖怪，毛人，那个和尚叽叽歪歪地说个不停，又是念咒，又是赶我走，我这徒子徒孙，他们招谁，惹谁，如今惨遭人祸，这找谁说理去，如今我回来了，少不得要有个说法，于是他问道；“他怎么今日不来？”答道：“看待来耶。”这悟空吩咐：小的们，都出去把那山上烧酥了的碎石头与我搬将起来堆着。或二三十个一推，或五六十个一堆，堆着我有用处。”那些小猴都是一窝峰，一个个跳天搠地，乱搬了许多堆集。大圣看了，教：“小的们，都往洞内藏躲，让老孙作法。”

那悟空上了山巅看处，只见那南半边，冬冬鼓响，——锣鸣，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀槍。猴王仔细看那些人，来得凶险。好男子，真个骁勇！悟空见那些人布上他的山来，心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。顿时间飞砂赱石，打的那帮猎户尸横遍野，
　

紧接着悟空对群猴道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，与你们躁演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
　　

此时的悟空，自离了唐僧，总算出了口恶气，他又一次地体会到自在为王的好，他后来在女儿国落胎泉听到那如意真人那句；“自在为王好，还是与人为奴好时，一定想到他的这段日子。
　　

于是他又树起齐天大圣这面旗子，往四海龙王处要来甘露仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备，他又过起自由自在逍遥的妖的曰子。
但有关方面，不可能让他就这么逍遥下去，让唐僧将你从五行山下放出来，不是让你继续为妖的。
　　

我说过，如来安排这次唐僧取经，目标不仅是唐僧，而更为重要的是孙悟空，佛道两界，都不能容忍神通广大的一个妖仙，在体制外自由自在，之前的黑熊罴就是如此而被观音收去，而孙悟空较为特殊，他作为准提的弟子是佛教扩张东方的重要棋子，因此收伏孙悟空，不仅要收他身，而且要收他的心，所以必须恩威并重，放他回花果山，让他重新休整花果山，这是恩，同时也不能让人类占领的花果山这个修行的宝地。其次这孙悟空一走，再安排奎木狼教训教训唐僧，让他尝尝为妖的滋味。这唐僧十世修行，身上沾满了人气，六欲俱在，六根难尽，尤其是痴，嗔，慢三毒颇深。
　　

因此西行对唐僧来说是去人性，对悟空来说是去妖性，这所谓的妖性，就是悟空身上与生俱来的自由精神。
　　

那猪八戒一到花果山，就看到那悟空在山凹里，聚集群妖。他坐在一块石头崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，口称“万岁！大圣爷爷！”八戒道：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要来家哩！原来有这些好处，许大的家业，又有这多的小猴伏侍！若是老猪有这一座山场，也不做甚么和尚了。如今既到这里，却怎么好？必定要见他一见是。”
　　

其实 那悟空一见那猪八戒到来，就知是怎么回事，他虽然回到花果山自在为王，但他心中总有不甘，他毕竟在体制内的上流社会呆过，这上流社会的虚伪令人讨厌，而上流社会的光鲜，却令人羡慕，而如今这里终曰与猴为伍，虽然也自在，舒坦，但终为下流之妖，不是正果。不管怎么说，保唐僧西行取经，是个机会。
　　

问题是，这八戒不肯说实话，这一，悟空被赶可以说是八戒撺唆的结果，二，这八戒沙僧搞不定妖怪，竟还让师父为妖了，这话怎么说？所以他谎称，是唐僧想悟空了，所以叫他寻悟空回去。而悟空一想；我想那师父好仁义儿哩就将八戒问住了，这说明，这不仅是悟空，连猪八戒都清楚，那和尚实非仁义之人。他不过是如来钦点的取经人，得罪不起啊。
　　

在悟空的逼问下，八戒不得不说实话，当悟空说道，遇到妖怪时为何不报老孙的名号？这时这八戒多了个心眼，心想请将不如激将，于是答道；我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳，看来这不气还不行，否则这一世英名就毁了。
　　

实际这一路上，这孙悟空的名号并没有吓住几个妖魔，不过按理说说这回若报上孙悟空的名号，或许有用，因为这妖识得悟空，且关係不错，但这妖，可以说是奉命作案，应该知道这孙悟空不在。
　

　再说，那妖怪，抓了沙僧，也不杀，自己变了个模样，来到宝象国认亲，骗过国王，将唐僧变成老虎，夜里还在王宫吃了个宫女，暴露自已才是妖，我们且看这一路西游，似这样的妖，才是独此一位，
　　

这奎木狼，究竟想干什么？他在等孙悟空到来，因为他知道他与宝象三公主13年姻缘己尽，这孙悟空到来，就是他回天庭之时。

　　

所以当他与孙悟空见面时，说道；“我象有些认得你哩。”

　　

这奎木狼与孙悟空打了一架，竞打了五，六十回合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。于是孙悟空丢个破绽与他，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪，这孙悟空大惊，若是打死了，好歹得有点血，这不见踪影是乍回事，这时这孙悟空，想起那怪说得，我好象认得你，想必这怪不是地上的，而是天上来得，于是他来到天庭，一查二十八宿少了奎星。就此真相大白，玉帝差二十七宿招回奎木狼
这奎星回到天庭，这玉帝，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差躁，有功复职，无功重加其罪。这比之当年的猪八戒，沙僧，算不上什么处罚，况且这孙悟空需要二十八宿处多了，这有功复职是很快地事，而对玉帝的处罚，悟空也没说什么，他很清楚，这回奎木狼是在帮他。他心中应该还有一丝窃喜，那和尚变成了妖，应是如何感觉？

　　是啊，这和尚变成老虎后，心中是如何感觉，是否想到那乌巢禅师，那句老虎做琴堂缄言？是否后悔赶赱了悟空？

　　这悟空看到唐僧这头病虎卧在堂前，笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶‘样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”按佛家之言善有善报，恶有恶报，这唐僧现在这个模样是善报，还是恶报？

　　应该唐僧这难，是他西行路上，所遇之难中最没风险，但又是最难受的一次，可以说是尊严扫地，面子丢光，当他被悟空退了妖术解了虎气，发现是悟空之力，竟没有羞愧之感，只是说道；贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”应该说这唐僧已顾不得脸面了，当时发的恶咒忘了？用虚幻的功名，来引悟空，这悟空怎会领这情？只是他毕竟是救悟空出五指山，此恩怎么报都不为过，因而悟空笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”

　　这唐僧黑松林之难缘起《第027回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》唐僧驱赶悟空起，到《第031回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》作者竟用五个章回写，这里写的是悟空的仁义，忠勇和唐僧的先是无情无义，后又虚情假义。

　　唐僧一行四人，不论是悟空还是八戒身上都带有所谓的妖性，而唐僧身却有人所＇独有虚伪。唐僧这回变虎，他有意识到自己错了吗？从他对悟空的答谢，显然他没有这样认识，这就导致他还三赶悟空，再挨一铁棒，没有棒喝，就没有顿悟。