二
西游记《第043回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》，说道这唐僧路上思乡心切，悟空借机为他开解一番：
唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然沉虑道：“徒弟啊，我一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行，得取如来妙法文？”行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道，功到自然成哩。”
孙悟空这一段话，对多心经的理解，远甚于唐僧，这唐僧出了女儿国，念念在意子母河吃水高，能不招来六贼纷纷？
又书《第036回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》，唐僧等夜宿宝林寺，见明月当空，清光皎洁，玉宇深沉，又勾起思乡之情，于是口占一古风长篇”行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，陽魂之金散尽，陰魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交 ，在晦朔两日之间，感陽光而有孕。至初三日一陽现，初八日二陽生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三陽备足，是以团 圆，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三陰备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温 养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。
那对多心经是论佛理，这一回谈月中之意，说的是道理，不论佛理，还是道理，这孙悟空都强于唐僧，那有这样的徒弟？书中虽然说那唐僧听了满心欢喜，称谢悟空。那应只是唐僧的个人修养罢了，面对如此敢教训师父的徒弟，一定会伤师父的自尊。且这种伤害产生的嗔意，平时不便发出，但总会借其他事情发出。
有了上述两点，这唐僧就有了心魔，这孙悟空杀贼人。就成了唐僧心魔的爆发点。所以他不计后果地决意赶悟空走，这胡狲太厉害了，我做不了他师父，至于去得去不得西天再另说。
那孙悟空只得离去，他起到空中转念一想就这样回去，见了那些猢狲可不好说，不如先去南海，请观音去了那头铐。可到了南海，便被观音留下，说你师父有难，马上就会寻你。
那假行者，在唐僧赶走孙悟空不久就出现，书中写到，唐僧等向西走不上五十里远，就感到又饥又渴，而在这荒郊野岭处无处寻斋，只得叫八戒去山涧处寻些水来，可这八戒一去许久不見回，那沙僧只得再去寻他。只剩唐僧一人又饥又渴坐在一块石上，此时的唐僧不由地想到孙悟空，有他在多好，如今他走了，喝口水都难，这灵山在何处，八戒，沙僧认得路吗？人只有在失去的时候才会想起原来的好。
这唐僧正彷徨寻思着，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能彀哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”
然而也就瞬间，唐僧的无名火又熬；我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！
其实这时悟空忍一忍再认个错，有个台阶这唐僧可能就会下。但此行者会彼行者，只见此行者突然变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
当八戒和沙僧寻了斋饭和水回来，发现这唐僧躺在地上，行李也不见了，大惊，连忙扶起唐僧，长老苏醒，声吟一会，骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
八戒知道事情的原委，心里直骂那个猢狲。你打也打了，也算出口气，抢着行李
决定再上花果山寻行李，包袱，里面只有一路行来的通关签证，你拿赱无用，可我们且上不了灵山了。
于是八戒和沙僧决定上花果山寻回行李，于是他与沙僧找了一村子安顿好唐僧，八戒留下看护，沙僧驾着云来到花果山。
当他寻到悟空更为可气，只见那悟空，找了几个猴精，变作唐僧，八戒，沙僧，还有一匹白马，要自已上西天取经，并言道；`
我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
这沙僧一听可来气，这那来又一个沙和尚，于是一杖将自己的替身打死。然后转身就逃，他这一逃是逃往南海寻观音，讨个说法。至此引发了真假悟空大战。
其实，那悟空自离开唐僧，就觉很冤屈，他认为那和尚负了我的心，所以他见了观音，不由得止不住泪如泉涌，放声大哭。按人之常情，此时的他最希望这唐僧发生什么事，不得不来求他。
于是乎，假悟空从复转送水，打倒唐僧，抢行李，这些行径，未尝不是真悟所想。佛家常言，修佛者只要心中有佛，即能成佛。同理，若心中有魔，便可能成魔。
应该说这假悟空也是真悟空，反应的是真悟空想自在为王的自由之心
