一，牛魔王是谁？
孙悟空在花果山时，结交了六位兄弟，分别为，牛魔王，蛟魔王，鹏魔王，狮陀王，猕猴王，绒王。号称花果山七圣，其中牛魔王为老大。而那鹏魔王，狮陀王，应该就是后来狮陀国的金翅大鹏雕，青狮，这两位，一位是燃灯古佛的座骑，一位是文殊的座骑。而那蛟魔王则可能是當年通天教主随待七仙之一的乌云仙。这乌仙非常历害，当年万仙战时，他接连打败阐教赤精子，广成子。后被接迎道人收复，要算起来，孙悟空和也可算是同门师兄弟。这乌云仙是金须鳌鱼的化身，这鳌鱼和蛟也等同类，所以他以蛟魔王身份出现在花果山，在正常不过了。而，猕猴王，狨王这两猴子，应该也是當年截教之仙。可
以说花果山这六妖都属当年截教阵营。其中，除牛魔王，其他五妖，都在当年阐截封神大战被西方教收编。那么牛魔王是谁？
3100年前那埸阐截封神之战中，有四头牛即，老子的青牛，通天教主的奎牛，黄飞虎五色神牛，梅山七怪的水牛金大升。
其中黄飞虎死于张奎之手，死后封神，东岳泰山天齐仁圣大帝，为五岳之首，有意思的是，黄飞虎还被后世皮革行业奉为神祗，即皮革之神，大概因其座下的五色神牛吧，现在皮鞋的五颜六色，就是这只五色神牛传下来的。
因此，可以说，那六:仙是奉准提之命到花果山为孙悟空助势，目的就是要引起天朝重视，
水牛精金大升，当年封神之战中梅山六怪，实力仅次于袁洪排名第二，姜子牙阵营中娄立奇功的郑伦就死于他手，杨戬也是靠女娲的帮助才逮住他，死后姜子牙封神其为天瘟星。
而太上老君的青牛精，在西游记中下界到金兜山金兜洞成为魔王。自号独角兕大王，兵器是一根丈二长的钢枪，又仗着太上老君的宝物金刚琢独霸一方，且有三头六臂之能，孙悟空拿其毫无办法，最后请了太上老君才收复了他，
上述三头牛，都不可能是牛魔王，那么只有通天教主的奎牛了。
牛魔王，是孙悟取经途中，屈指可数不靠法宝而不输给孙悟空，他一人对付孙悟空和猪八戒联手，打了一整天才落败。而且他也有七十二般变化。而有七十二般变化，其师必须大罗金仙级别。那楊戬师父虽是玉鼎真人，但在封神之战中，我们未见玉鼎真人有此能力，因此楊戬的八九玄功来自另有其人。杨是玉帝之妹与凡人所生，因此，他一出生就是个半神，他在阐教身份特殊，其八九玄功就可能来自玉帝，或元始天尊。
因此，如果说，牛魔王为奎牛。即通天教主之座骑，这可以说是通天教主贴身弟子。那么，牛魔王的七十二变来自通天教主。就能合理的解释。
其次，万仙阵之战，通天教主大败，其身还剩有几百名弟子，鸿钧老祖带通天教主赱时，分付，其弟子各自回自已的洞户独自修行。但通天教主剩下的这些弟子，有不少妖仙，教主在时，都难以管束，何况教主赱了？因此，通天教主留下自巳的座骑化身为牛魔王。代他下界管束他的弟子。因此当年花果山七圣。奉他为老大是有道理，他的辈份最大，资格最老，综合能力也是最强。东胜神洲，花果山所在之地，原就是截教众仙聚集之地。因此，万仙阵之战后，剩余的截教门人，定有不少回到东胜神州各岛，而那猕猴王，狨王，正是那个时来到花果山，包括了那七十二洞众妖。在孙悟空学艺回来之前，花果山的老大应是牛魔王。
我在《封神与西游》第一章孙悟空文中，己指出，花果山六妖与孙悟空结义，不过是准提布的局。因此，当天朝派兵围剿花果山，这六妖皆不见了，否则仅牛魔王与孙悟空联手岂是杨戢能敌？本文现在谈谈，当二郎神和孙悟空大战之时，牛魔王去那里了？
大概在孙悟空二上天庭任齐天大圣时，那花果山六妖就赱了，鹏魔王，狮陀王等跑到西牛贺洲狮陀国立国去了，而牛魔王却跑到西牛贺洲的翠云山找铁扇公主罗刹女了。
这铁扇公主是什么来历？按牛魔王话说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，好一个自幼修持，得道女仙，那么其师是谁？应该也是通天教主，截教门人，而牛魔王本是通天教主座下奎牛，那当然早己认识这铁扇公主，或许那时，这奎牛己暗恋他了。不过当年那埸万仙战，这铁扇公主，被西方教收去。而佛教立世后，被封为护法女神，名曰罗刹女，而佛之罗刹女常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行，这点很重要，这说明罗刹女与定光欢喜佛是有关係的。
牛魔王与罗刹女的婚事，应考虑这时间来蹊跷，因为这时段，这是孙悟空与二郎神大战。被太上老君仍进八卦炉中焚烧。而书中写道，那火焰山正是孙悟空蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，而形成的。也就是说，牛魔王罗刹女成婚之时，也就是火焰山形成之际。而这翠云山距火焰山仅一千五百余里，这距离对腾云驾雾之仙来说，不远且又不受火焰山热焰之烤。而这罗刹女正好有把能熄这火焰山之火的芭蕉扇。而这火焰山又正好挡在唐僧师徒取经的必经之路。
这一切，并非一种偶然的巧合，而是如来和老子布下的局。这可以从铁扇公主罗刹女手中的芭蕉扇看出，这芭蕉扇的来历按书中灵吉菩萨的话说：芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太陽之精叶，故能灭火气。如此宝贝，如何落在罗刹女手中？
这火焰山之火，非一般之火，而是太上老君的八卦炉之火。而能熄灭这炉火的，也只有罗刹女手中芭蕉扇，然这芭蕉扇是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，那时肯定还未有这罗刹女，她那来的这扇子。显然这扇是太上老君的。
因此可以认为，这铁扇公主罗刹女是如来安排至翠云山落户，而芭蕉扇是来自太上老君。而这火焰山，说是孙悟空蹬倒了老君的炼丹炉，使炉迭落凡尘，那不过是个由头，这炉块恰好落在西处，唐僧取经的必经之路上，却有讲究，这对太上老君来说不是难事。
这芭蕉扇可是个宝贝。不能让人轻易抢去，这光凭罗刹女那点本事是不够。于是就有了牛魔王与罗刹女成亲。
这牛魔王作为奎牛可以说是通天教主入室弟子，其本事不亚于孙悟空。封神万仙之战后，这奎牛下界为妖，西方佛门早已盯上他，这次借孙悟空之手收了牛魔王。
而居住东胜神州海外花果山的牛魔王，如何知晓，远在西牛贺洲的罗刹女呢？这就要说起佛之定光欢喜佛。
这定光欢喜佛的前身是截教通天教主亲传弟子随侍七仙的長耳定光仙，这長耳定光仙在当年那场万仙之战中，奉通天教主之命持掌六魂幡，谁料想到最后关键时刻，他带着六魂幡投到的阐教，西方教联军阵营。可以说为阐，西教联盟最后战胜载教立了大功。他后又投西方教，被西方教封为定光欢喜佛，参欢喜大法。而这罗刹女在佛教也修欢喜法。可以说，定光欢喜佛和罗刹女是有一定的关系。况且他们本来都是截教中人。
因此，由定光欢喜佛作牛魔王和罗刹女中间介绍人是最恰当不过。况且那牛魔王修炼数千年，那生物的生理欲望，应己消失的差不多，否则，数千年来，牛子…牛孙定有不少，岂止一个红孩儿。
这定光欢喜佛和牛魔王应是老相识了。相见之下，定是把酒言欢，此时，这定光欢喜先是酒中下药，再是传授欢喜大法，接着就是介绍罗刹女。
于是那牛魔王，已经消失了千年的欲火又被重新点燃。
牛魔王和罗刹女成婚就开始造人运动，很快就有了红孩儿。于是乎，围饶牛魔王的一家子，如来为孙悟空一行取经布置了三難。
