第八十六章 生死牌定生死
书名:生世 作者:辉枝霸 本章字数:3191字 发布时间:2021-10-20

  一旁的树林中传出一阵窸窸窣窣的动静,像是有人踏着落叶朝我们所处方位慢慢靠近。


  胖子果然是当兵出身,对于环境的敏锐感知异于常人,此刻战术手电已经出现在他手中,躬身保持战斗状态,我和万战则是站在胖子身后护卫,盯着背后周围的情况,防止背后中了埋伏,攥紧的手心早已渗出了汗水。


  不一会儿,树林间钻出了两个人,当两人出现在我面前时,我先是微微一愣,随后我和胖子皆是露出一个惊讶的表情。


  “怎么会是你俩?”胖子问道。


  “李洋兄、张昊兄,你我三人自上次一别,好久不见啊。”


  说话的是一个小男孩,一个我们熟悉的男孩,我知道他的名字叫巨君,也就是新朝的王莽。一辈子的目标便是,追随此刻站在他身边的这个女孩,这个女孩叫皓月,也是为了苍生社稷出塞的王昭君。


  “巨君,你就是蝶梦谷王大家的小儿子‘王思君’,对吧?”我缓缓问道。


  “哈哈哈,李洋兄果然耳聪目明,天下大事皆难逃你的法眼。”王思君微微一礼笑道。


  我继续问道:“那么,皓月,你便是王二的小女儿可对?”


  “爷,料事如神,皆对,妮本名便唤王昭君。”


  “爷?恐怕这个称呼有些不妥吧,小妹妹。”我苦笑道。


  昭君抿嘴一笑,虽然只有十几岁,稚嫩的脸上还是如此美丽动人,“早已习惯了,一时半伙恐难更改,不过那时,你的确是昭君的爷,此言不假。”


  我没再与两人寒暄,回想当初见到他两人的父母时,气就不打一处来,“你们的不告而别想过自己的亲人吗?你们知道王大和王二多思念你俩吗?”


  王昭君道:“那时,我一心只想做巾帼英雄。”


  王思君道:“那时,我一生所愿只为寻回她。”


  王昭君一身报复便是为江山社稷奉献己身,王思君因为王昭君离开,一路追随至西汉,一怒搅动山河,只为红颜与共,两个截然不同的思想出现在一个时代,矛盾的出现早已注定、不可避免,最终皆是事与愿违。


  昭君期待的国泰民安,不复存在;


  思君期待的红颜与共,生死相隔。


  在命运的捉弄下,最终两人回到了最初等起点,回到了他们的现实。


  如今在我看来,蝶梦谷更像是一个归墟之地,汇聚了一切在人世间失去意义的灵魂,他们在此苟活着。


  他们中的一些人,如昭君与思君那样从这里离开,最终又满载着死亡的痛苦回来。余下了什么,我想余下的只有对生死透彻以及死亡后重生的成熟,如王战那样。


  世外桃源只是外人的看法,内心冷暖也只有生活在其中的人自知,就如同新闻中原地坐化的道士,这世间没有任何人知道他内心的悲喜。


  一路无话,带着思君、昭君和王战沿着来时的路折返,抵达村落时已是日落西山,村民们得知我们带回了王大和王二的孩子,纷纷聚拢到王泽家的大院前。


  村民燃起了篝火,载歌载舞,欢庆走失的孩子再度回到了家人的怀抱。


  其实大家彼此都是心照不宣,他们在欢庆的是,两个“历练”归来的家人。


  其中也包括了我身边满脸笑意的王泽,再次见到王战的他,眼中饱含满意之色。


  “你早就知道了对吗?”我坦言问道。


  王泽先是一愣,脸上的笑意戛然而止,随后沉默不语,微微点头。


  “那你为何你还让王战与我们一同冒险?难道,你就不担心他如山间那具形同枯槁的干尸一般,与世长辞?”


  王泽哈哈一笑,捋了捋斑白的胡须道:“他是吾儿,我知他定承受不了世间爱恨情仇,他能回来,证明他最终选择了告别那个世界。”


  听到王泽的话,我脑海中又浮现那日王战抱起慕容多兰遗体离去的背影,那是一个落寞的身影,身后没有世间任何的牵挂与负累,潇洒中带着落寞,孤独中满是决绝。


  脑海中甚至能联想到王战抱着多兰与那个世界诀别的一刻。


  一开始,我本想当面询问王战细节,可想到再次戳人伤疤毕竟不太厚道,如今王泽一言解开了事情的原委,王战最后究竟是如何死的,也变得不太有意义了。


  王泽的话也印证了我此前对这次穿越的猜想,曾经我举起夜壶,试图自尽的勇气,也源于这个猜想。


  这个猜想便是:只要死,就能回到穿越前的节点。


  但往往常人很难做出这个抉择,死亡本身就违反了生物趋利避害本能的。


  然而能慷慨赴死也是对人生的大彻大悟,这也就是发生在蝶梦谷这种地方,能够给他们再活一次的机会。


  放到现实生活里,生命只有一次,别说赴死,但凡有点小病小灾,都得及时进医院治疗,现代的很多人真的太苦了,家里有两老,有的还要养活小的,活不好,也死不得,好在华夏留下了很多人文遗产,激励后世子孙自强不息,否则哪有如今的华夏盛世。


  在我看来,王泽一开始请君入瓮的行为更像是一场给儿子安排好的一场历练,我和胖子就是这次历练的陪练。


  “你们应该看到那个‘生死牌’了,对吗?”王泽突然问道。


  这是我第一次听到“生死牌”这个词,原来那玩意儿不是狗牌。


  我点了点头,从脖颈处扯出一块贴牌,按照之前的所知的,这块牌子本应属于鲜卑族。


  此时的生死牌早已暗淡无光。


  “此牌,我蝶梦谷,每家每户各持一块,王大与王二家的,便是由昭君和思君随身佩戴。”


  我有些难以置信,突然问道:“生死牌究竟为何物?”


  “此乃何物,不得知晓,当初获得词牌时也是机缘巧合......”,王泽仰望星空,向我述说一段来自千年前的过往。


  故事的起源得从战国说起,彼时秦国还未统一六国,百姓生活在水生火热之中,那时文化闭塞,百信们崇尚神明、传说、鬼神等等一切与迷信相关的事物。


  也由此催生出一系列最早的灰色产业链,倒卖人口、尸体交易等屡见不鲜。


  倒卖人口不难理解,古代劳动力底下,生产效率的高低和人口有直接关系,大富人家掌握了大部分的社会资源,有能力支配人力分配,哪里确认就用钱来买,这种交易的人力一般属于奴隶,干过不给钱的那种。


  而奴隶的渠道来源一般是他国的战俘和一些贫苦的百姓,最可悲的是女性奴隶,被卖去大富人家不仅没有尊严和自由,甚至会沦为别人的玩物。


  而奴隶的战国打仗也不是天天有,即使天天打仗也不可能随时都会有战俘,以至于奴隶中贫苦百姓占多数。


  那时的贫苦百姓耕种的土地大多不是自己的,种出来的粮食除了自给自足,其余都是地主家的,王泽所在的村子便大千世界的其中之一。


  一年恰逢大旱,王泽村子的土地颗粒无收,村民们有的甚至直接被饿死,家里除了百岁高龄老母,还有妻子以及刚出生不不久的王战。


  母亲在那场旱灾中活活饿死,最令人发指的是地主因为没有粮食可收,命令其村必须出一半的壮年劳动力作为补偿,那时候王泽家只剩王战和妻子可出,王泽作为村长被排除在外,无奈之下由王泽的妻子代替去地主家劳作。


  第二年,上天给王泽开了一个巨大的玩笑,洪涝席卷了王泽所在的村子,历史总是惊人的相似,农田里同样是寸草不生。


  这回地主怒了,作为地主是不会白白养闲人的,因为接连的自然灾害,地主也没有多余的余量,为了减少损失,地主将王泽一村之人,全部打包底价卖给了奴隶主。


  这天,奴隶主的跟班正带着王泽一村“遛狗子”,“遛狗子”的意思类似于游街示众,古代通讯匮乏,通过遛狗子的方式做到广而告之的作用。


  而奴隶主的跟班通常是些市井无赖之辈,他们通常会背着奴隶主将奴隶带到一些“卖肉”的地方谋取私利。


  卖肉的地方类似于妓院,但这种地方又不同于妓院那种风雅之地,妓院的目标客户通常是社会上的达官贵人、风雅儒士,而卖肉的地方目标客户就是社会上中下等人的泄欲场所,服务的人群也都比较的杂。


  而这天偏偏有一个人点中了王泽的妻子,一开始王泽是誓死抵抗的,也因此王泽的腿落下了腿疾,最终奴隶以幼小的王战作为要挟,王泽的妻子只有顺从。


  那件事过后,没过多久,王泽的妻子就因为患了“风柳病”,也就是现代的性病,被奴隶主抛弃街头,最终与世长辞,只留下王战与王泽相依为命。


  因为王泽一村人是被地主低价贱卖的,所以奴隶主根本就不会关心他们的死活。村里的人每天都在减少,有的病死、有的饿死、有的被打死,极个别幸运的会被卖掉。


  就这样,王泽做了一个艰难的决定,决定带着村里剩下的人一同赴死,趁着奴隶主团伙与村民沉睡之际,王泽利用悄悄藏起来的火折子点燃了奴隶营的草垛子,大火如一条长龙一般冲向天际。


  奴隶主被惊醒,急忙找人扑火,水火交融之下浓烟将王泽覆盖。


  奇怪的是,身边的村民有的还未醒来,而醒来的人却出奇的淡定、坦然,从他们脸上看不到任何的痛苦,与之相反的是泰然自若的态度。


  ......


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